493 · ص272
الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ سَتَرَهُ رَبُّهُ فَيَبِيتُ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ ١ وَيَكْشِفُ سِتْرَ اللهِ تَعَالَى عَنْهُ». [خ¦٦٠٦٩]
١٩٢٠ - وعن محمِّد بن سيرين، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ، فَلَا يُدْرَى ٢ مَا صَنَعَتْ، فَأَخْشَى ٣ أَنْ تَكُونَ الْفَأرَ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الغَنَمِ شَرِبَتْهُ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ»، قال لي ٤ أبو هُرَيرةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ كَعْبًا، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. [خ¦٣٣٠٥]
١٩٢١ - وعن سعيد بن المُسيِّبِ، أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عيه وسلم: «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ». [خ¦٦١٣٣]
١٩٢٢ - وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي بكرةَ، عن أبيهِ قالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فَمَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قَطَعْتَ ظَهْرَهُ، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُهُ، وَاللهُ حَسِيبُهُ ٥، وَلَا أَعْذِرُ عَلَى اللهِ أَحَدًا، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ». [خ¦٦١٦٢]
١٩٢٣ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ ٦ فِي المَدْحِ، فَقَالَ: «لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ - أَوْ قَطَعْتُمْ - ظَهَرَ الرَّجُلِ». [خ¦٢٦٦٣]
١٩٢٤ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ قالت ٧ : ((أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ، جَلَسَ إِلَى حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ ٨ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ)). [خ¦٣٥٦٨]
ذكْرُ بيان أوَّلِ ما أُنزلَ منَ القرآنِ والاختلافِ فيه
١٩٢٥ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرقيِّ وأبو حاتمٍ مَكِّيُّ بن
١ في (ح) : «فيصبح».
٢ في (د) : «تدري».
٣ في (ح) و (د) : «فيخشى».
٤ قوله: «لي» ليس في (د).
٥ جاء في هامش الأصل: «حسيب: كافٍ».
٦ جاء في هامش الأصل: «الإطراء: المبالغة في المدح».
٧ في (ح) و (د) : «عن عروة، عن عائشة، قالت عائشة»، لكن في (د) : «وعن» أولها.
٨ جاء في هامش الأصل: «السرد: سوق الكلام».