446 · ص248
الزِّنَا». [خ¦٨٠]
١٧٢٠ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَتُشْرَبَ ١ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ». [خ¦٥٢٣١]
١٧٢١ - وعن شَقيقٍ قالَ: كنتُ مع ٢ عبد الله وأبي موسى فقالا: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ٣، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ». [خ¦٧٠٦٢]
١٧٢٢ - وعن حُميدِ بن عبد الرَّحمن بن عَوفٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ٤». [خ¦٦٠٣٧]
١٧٢٣ - وعن عُروةَ قال ٥ : سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بن العاصِ ٦ يقول: سمعتُ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقولُ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِن النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ ٧ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». [خ¦١٠٠]
كتاب الذِّكرِ والاستغفارِ والدُّعاءِ ٨
١٧٢٤ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وعن ٩ همَّام بن مُنَبِّهٍ قالَ: هذا ما حدَّثنا ١٠ أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن محمدٍ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي». قالَ: وقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ ١١ بِذِرَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ جِئْتُهُ -أَوْ قَالَ أَتَيْتُهُ - بِأَسْرَعَ». [خ¦٧٤٠٥]
١٧٢٥ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ:
١ في (د) : «ويشرب».
٢ في (ح) و (د) : «عند».
٣ جاء في هامش الأصل: «الهرج: كثرة القتل وكثرة الوطء...».
٤ جاء في هامش (ح) : «قوله: ويكثر الهرج وفسره بالقتل وهو بعض الهرج وأصل الهرج، والتهارج الاختلاط والقتال قال ابن دريد: الهرج الفتنة آخر الزمان».
٥ قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
٦ زاد في (ح) و (د) : «من فيه إلى فيَّ».
٧ في (ح) : «لقبض»، وقوله: «العلم بقبض» ليس في (د).
٨ قوله: «والدعاء» ليس في (ح) و (د).
٩ في (ح) و (د) : «عن» بلا واو، وليس فيهما: «قال رضي الله عنه».
١٠ في (د) : «حدثناه».
١١ جاء في هامش الأصل: «تلقيته: أي لقيته».