427 · ص238
تَسْبِقُ شَهَادَاتُهُمْ ١ أَيْمَانَهُمْ، وَأَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهُمْ». [خ¦٣٦٥١]
١٦٤٠ - وعن زَهْدَم بنِ مُضَرِّبٍ قالَ ٢ : سمعتُ عمرانَ بن حُصَينٍ يقول: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ٣، ثُمَّ يَأْتِي - أَوْ يَجِيءُ - قَوْمٌ يَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُوا فِيهِم السِّمَنُ ٤». [خ¦٦٤٢٨]
١٦٤١ - وعن سالمِ بن عبد الله وأبي بكر بن سليمان، أنَّ عبدَ الله بن عمر قالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ٥ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ عَلَى رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا ٦ لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَوَهِلَ ٧ النَّاسُ فِي ٨ مَقَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ تِلْكَ فِيمَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِئَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: ((مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ)) يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ ٩ يَنْخَرِمَ ١٠ ذَلِكَ الْقَرْنُ. [خ¦١١٦]
ذكر النَّهي عن سبِّ أصحابِ رسول الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ ورضي عنهم أجمعين
١٦٤٢ - قال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رَحِمَهُ اللهُ: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إسماعيل بن سمرة الأَحْمَسِيُّ، قالَ: حدَّثنا وكيعٌ ١١، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ
١ في (د) : «شهادتهم» في الموضعين.
٢ قوله: «قال» ليس في (ح) و (د).
٣ زيادة في (ح) : «ثم الذين يلونهم» تكررت لتصبح ثلاث مرات.
٤ جاء في هامش (ح) : «وفي قوله: ويفشو فيهم السِّمن ويحبون السمانة قالوا دليل على حرص هؤلاء على الدنيا والتنعم فيها ومحبة الأكل والشرب».
٥ في (ح) و (د) : «صلاة العشاء ذات ليلة» بتقديم وتأخير.
٦ قوله: «سنة منها» ليس في (ح) و (د).
٧ جاء في هامش الأصل: «وهل: أي فزع»، وفي هامش (ح) : «فوهل الناس أي ارتاعوا وخافوا».
٨ في (ح) و (د) : «من».
٩ قوله: «أن» ليس في (د).
١٠ جاء في هامش الأصل: «ينخرم: أي ينقطع».
١١ من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و (د).