٤ - قال جلال الدين السيوطي: «العين المستعارة للرهن، هل المغلب فيها جانب الضمان أو جانب العارية؟» ^١. المطلب الثاني في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في الضابط ليرهنه: من الرهن، وهو في اللغة: الثبوت والدوام، يقال: (ماء راهن) أي راكد، (ونعمة راهنة) أي دائمة، ويطلق الرهن على الحبس، قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} ^٢ أي: محبوسة، وهو قريب من الأول؛ لأن المحبوس ثابت في مكانه لا يزايله ^٣. والرهن في اصطلاح الفقهاء: «جعل عين مال وثيقة بدين يستوفى منها عند تعذر وفائه» ^٤. العقد: سبق تعريفه في اللغة والاصطلاح ^٥، والمراد به هنا: «ارتباط إيجاب بقبول على وجه مشروع يظهر أثره في محله» ^٦. العارية: سبق تعريفها - قريبا - في اللغة والاصطلاح ^٧، وهي: «إباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه» ^٨.

---