ومتابعتهم لنبيِّهم، فهم كما قيل ^١: مَن لي بمثل سَيْرِك المدلَّلِ ... تَمشي رُويدًا وتَجِيْ في الأوَّل والمنحرفون عن طريقته ^٢ إذا قامتْ بهم أعمالُهم واجتهاداتُهم قعدَ بهم عدولُهم عن طريقه. فهُمْ في السُّرى لم يَبْرَحُوا من مكانِهم ... وما ظَعَنوا في السَّيرِ عنه وقد كَلُّوا ^٣ قوله: (ويُبصِّر غايةَ الجدِّ). الجدُّ: الاجتهاد والتّشمير، والغاية: النِّهاية. يريد أنّ صفاء العلم يَهدي صاحبَه إلى الغاية المقصودة بالاجتهاد والتّشمير، فإنّ كثيرًا من السّالكين بل أكثرهم سالكٌ بجدِّه واجتهاده، غير متنبِّه ^٤ إلى المقصود. وأضرب لك في هذا مثالًا ^٥ حسنًا جدًّا، وهو: أنّ قومًا قَدِموا من بلادٍ بعيدةٍ عليهم أنس ^٦ النّعيم والبهجة والملابس السّنيّة والهيئة المُعجِبة ^٧،

---