فصل ثمّ ينزل القلب منزل التّذكُّر وهو قرين الإنابة، قال تعالى: {وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ} [غافر: ١٣]، وقال: {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} [ق: ٨]. وهو من خواصِّ أولي الألباب، كما قال تعالى: {وَمَا يَذَّكَّرُ ^١ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [البقرة: ٢٦٩]. والتّذكُّر والتّفكُّر منزلان يُثمران أنواع المعارف وحقائقَ الإيمان والإحسان، فالعارف لا يزال يعود بتفكُّره على تذكُّره، وتذكُّره ^٢ على تفكُّره، حتّى يفتح قفل قلبه بإذن الفتَّاح العليم. قال الحسن البصريُّ - رضي الله عنه -: ما زال أهل العلم يعودون بالتذكُّر على التفكُّر، وبالتفكُّر على التذكُّر، ويناطقون القلوب حتّى نطقت ^٣. قال صاحب «المنازل» - رحمه الله - ^٤: (التذكُّر فوق التفكُّر، لأنَّ التفكُّر طلب، والتذكُّر وجود). يريد أنّ التّفكُّر التماس الغايات من مباديها، كما قال ^٥: (التفكُّر تلمُّس

---