نَافِع وَابْن عَامر / تغْفر لكم / بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْفَاء وَالْبَاقُونَ بالنُّون مَفْتُوحَة وَكسر الْفَاء ابو عَمْرو {خطاياكم} على لفظ قضاياكم من غير همز وَابْن عَامر / خطيئتكم / بِالْهَمْز وَرفع التَّاء من غير الف على التَّوْحِيد وَنَافِع كَذَلِك الا انه على الْجمع وَالْبَاقُونَ كَذَلِك الا انهم يكسرون التَّاء حَفْص {قَالُوا معذرة} بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع نَافِع / بِعَذَاب بيس / بِكَسْر الْبَاء من غير همز مثل {عِيسَى} وَابْن عَامر بِكَسْر الْبَاء وهمزة سَاكِنة بعْدهَا وابو بكر بِخِلَاف عَنهُ / بيئس / بِفَتْح الْبَاء وهمزة مَفْتُوحَة بعد الْيَاء مثل قيقب وَالْبَاقُونَ {بئيس} بِفَتْح الْبَاء وهمزة مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء مثل رءيس وَقد روى هَذَا الْوَجْه عَن ابي بكر {أَفلا تعقلون} قد ذكر ابو بكر {وَالَّذين يمسكون} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا نَافِع وابو عَمْرو وَابْن عَامر / ذرياتهم / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء ابو عَمْرو {أَن يَقُولُوا} بِالْيَاءِ فيهمَا هُنَا ووالباقون بِالتَّاءِ حَمْزَة {يلحدون} هُنَا وَفِي فصلت بِفَتْح الْيَاء والحاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء

عَاصِم وابو عَمْرو {ويذرهم} بِالْيَاءِ وَرفع الرَّاء وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِالْيَاءِ وَجزم الرَّاء وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَرفع الرَّاء نَافِع وابو بكر / لَهُ شركا / بِكَسْر الشين واسكان الرَّاء مَعَ التَّنْوِين وَالْبَاقُونَ بِضَم الشين وَفتح الرَّاء وَالْمدّ والهمز من غير تَنْوِين نَافِع {لَا يتبعوكم} هُنَا وَفِي الشُّعَرَاء {يتبعهُم الْغَاوُونَ} بِفَتْح الْبَاء مخففا وَالْبَاقُونَ بِفَتْح التَّاء مشددا ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ / طيف / بِغَيْر همز وَلَا الف وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْمِيم ياءاتها سبع {رَبِّي الْفَوَاحِش} سكنها حَمْزَة {إِنِّي أَخَاف} و {من بعدِي أعجلتم} فتحهما الحرميان وابو عَمْرو معنى {بني إِسْرَائِيل} فتحهَا حَفْص {إِنِّي اصطفيتك} فتحهَا ابْن كثير وابو عَمْرو / عَن ءاياتى الَّذين / سكنها ابْن عَامر وَحَمْزَة {عَذَابي أُصِيب} فتحهَا نَافِع وفيهَا محذوفة {ثمَّ كيدون فَلَا} اثبتها فِي الْحَالين هِشَام بِخِلَاف عَنهُ واثبتها فِي الْوَصْل خَاصَّة ابو عَمْرو وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق