بفتحهما يجعلونه فعلا ثلاثيا وابو عَمْرو يمِيل فَتْحة الرَّاء وورش بَين بَين على اصلهما وَالْبَاقُونَ باخلاص فتحهَا ابْن ذكْوَان من قراءتي على الْفَارِسِي عَن النقاش عَن الاخفش عَنهُ {وَإِن إلْيَاس} بِحَذْف الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بتحقيقها وَكَذَلِكَ قَرَأت لِابْنِ ذكْوَان من طَرِيق الشأميين وَقَالَ ابْن ذكْوَان فِي كِتَابه بِغَيْر همز وَالله اعْلَم بِمَا اراد حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {الله ربكُم وَرب} بِنصب الاسماء الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ برفعها نَافِع وَابْن عَامر {على إل ياسين} مُنْفَصِلا مثل آل مُحَمَّد وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْهمزَة واسكان اللَّام مُتَّصِلا ياءاتها ثَلَاث {إِنِّي أرى فِي الْمَنَام أَنِّي أذبحك} فتحهما الحرميان وابو عَمْرو و {ستجدني إِن شَاءَ الله} فتحهَا نَافِع وفيهَا محذوفة {لتردين وَلَوْلَا} اثبتها فِي الْوَصْل ورش سُورَة ص قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {من فوَاق} بِضَم الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا / اصحاب ليكة / و {بِالسوقِ} قد ذكرا