بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء وَتَشْديد الظَّاء والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ بتَشْديد الظَّاء وَالْهَاء وَفتح الْيَاء من غير الف حَمْزَة / وينجون / بنُون سَاكِنة بعد الْيَاء وَضم الْجِيم وَالْبَاقُونَ بتاء مَفْتُوحَة بَين الْيَاء وَالنُّون والف بعد النُّون وَفتح الْجِيم عَاصِم {فِي الْمجَالِس} بالف على الْجمع وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف على التَّوْحِيد نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم بِخِلَاف عَن ابي بكر {انشزوا فانشزوا} بِضَم الشين فيهمَا ويبتدئون بِضَم الالف وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الشين ويبتدئون بِكَسْر الالف وَقد قَرَأت لابي بكر من طَرِيق الصريفيني عَن يحيى عَنهُ بِهَذَا الْوَجْه فيهمَا فِيهَا يَاء وَاحِدَة {ورسلي إِن الله} فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر سور الْحَشْر قَرَأَ ابو عَمْرو {يخربون} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا {الرعب} قد ذكر هِشَام / كي لَا تكون / بِالتَّاءِ وروى عَنهُ بِالْيَاءِ {دولة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالنّصب ابْن كثير وابو عَمْرو / جِدَار / بِكَسْر الْجِيم والف بعد الدَّال وامال ابو عَمْرو فَتْحة الدَّال وَالْبَاقُونَ {جدر} بِضَم الْجِيم وَالدَّال و {البارئ} قد ذكر فِي الامالة