{لَا بيع فِيهِ وَلَا خلال} قد ذكر هِشَام من قراءتى على ابى الْفَتْح / افئيدة من النَّاس / بياء بعد الْهمزَة وَهَكَذَا نَص عَلَيْهِ الحلوانى عَنهُ وَالْبَاقُونَ بِغَيْر يَاء الكسائى {لتزول مِنْهُ} بِفَتْح اللَّام الاولى وَرفع الثَّانِيَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الاولى وَنصب الثَّانِيَة ياءاتها ثَلَاث {وَمَا كَانَ لي} فتحهَا حَفْص {قل لعبادي الَّذين} سكنها ابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى {إِنِّي أسكنت} فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو وفيهَا ثَلَاث محذوفات {وَخَافَ وَعِيد} اثبتها فِي الْوَصْل ورش {بِمَا أشركتمون} اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو {وَتقبل دُعَاء} اثبتها فِي الْحَالين البزى واثبتها فِي الْوَصْل ورش وابو عَمْرو وَحَمْزَة سُورَة الْحجر قَرَأَ نَافِع وَعَاصِم {رُبمَا} بتَخْفِيف الْبَاء وَالْبَاقُونَ بتشديدها حَفْص وَحَمْزَة الكسائى {مَا نزل} بنونين الاولى مَضْمُومَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة وَكسر الزاى {الْمَلَائِكَة} بِالنّصب وابو بكر بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَفتح النُّون والزاى {الْمَلَائِكَة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ كَذَلِك غير انهم يفتحون التَّاء