نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص {عَلَيْكُم نعمه} على الْجمع وعَلى التَّذْكِير وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد والتأنيث ابو عَمْرو {وَالْبَحْر يمده} بِنصب الرَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها / وان مَا تدعون / قد ذكر نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَينزل الْغَيْث} هُنَا وَفِي الشورى بِالتَّشْدِيدِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ وَقد ذكر سُورَة السَّجْدَة قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو {كل شَيْء خلقه} باسكان اللَّام وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا حَمْزَة {مَا أُخْفِي لَهُم} باسكان الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {لما صَبَرُوا} بِكَسْر اللَّام وَتَخْفِيف الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْمِيم سُورَة الاحزاب قَرَأَ ابو عَمْرو / بِمَا يعْملُونَ خَبِيرا / و / بِمَا يعْملُونَ بَصيرًا / بِالْيَاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ قالون وقنبل {آلَاء} هُنَا وَفِي المجادلة وَالطَّلَاق بِالْهَمْز من غير يَاء وورش بياء مختلسة خلفا من الْهمزَة واذا