ابْن كثير وَابْن ذكْوَان / شطئه / بتحريك الطَّاء وَالْبَاقُونَ باسكانها ابْن ذكْوَان {فآزره} بِالْقصرِ وَالْبَاقُونَ بِالْمدِّ {على سوقه} قد ذكر سُورَة الحجرات قد ذكر / فتثبتوا / و {لحم أَخِيه مَيتا} وتاءات البزى قبل قَرَأَ ابو عَمْرو {يلتكم} بِهَمْزَة سَاكِنة بعد الْيَاء واذا خفف ابدلها الْفَا وَالْبَاقُونَ بِغَيْر همز وَلَا الف ابْن كثير {بَصِير بِمَا يعْملُونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ سُورَة ق ~ قَرَأَ نَافِع وابو بكر {يَوْم يَقُول} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون ابْن كثير / هَذَا مَا يوعدون / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ الحرميان وَحَمْزَة {وأدبار السُّجُود} بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا {يَوْم تشقق الأَرْض} قد ذكر فِيهَا ثلث محذوفات {وَعِيد أفعيينا} و {من يخَاف وَعِيد} اثبتها فِي الْوَصْل ورش {المناد من} اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير وأثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو وَقَالَ النقاش عَن ابى ربيعَة عَن البزى وَابْن مُجَاهِد عَن قنبل {يُنَادي} بِالْيَاءِ فِي الْوَقْف وَالْبَاقُونَ يقفون بِغَيْر يَاء