{بِي إِذْ أخرجني} فتح الثَّمَانِية نَافِع وابو عَمْرو / ءاباءى ابراهيم / {لعَلي أرجع} سكنهما الْكُوفِيُّونَ {أَنِّي أوفي الْكَيْل} و {سبيلي أَدْعُو} فتحهما نَافِع {وحزني إِلَى الله} فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو {وَبَين إخوتي إِن} فتحهَا ورش وفيهَا محذوفتان {تؤتون موثقًا} اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو {إِنَّه من يتق} اثبتها فِي الْحَالين قنبل وحذفها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين وروى أَبُو ربيعَة وَابْن الصَّباح عَن قنبل / يرتعى / باثبات يَاء بعد الْعين فِي الْحَالين وروى غَيرهمَا عَنهُ حذفهَا فِي الْحَالين وَالْبَاقُونَ يحذفونها فيهمَا سُورَة الرَّعْد قد ذكرت / يغشى الَّيْلِ / قَرَأَ ابْن كثير وابو عَمْرو وَحَفْص {وَزرع ونخيل صنْوَان وَغير} بِرَفْع الاربعة الالفاظ وَالْبَاقُونَ بخفضها عَاصِم وَابْن عَامر {يسقى بِمَاء} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ حَمْزَة والكسائى / ويفصل بَعْضهَا / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَاخْتلفُوا فِي الاستفهامين اذا اجْتمعَا نَحْو قَوْله عز وَجل / أءذا كُنَّا