{اسجدوا} على الامر أَي الا يايها النَّاس اسجدوا وَالْبَاقُونَ يشددون اللَّام لاندغام النُّون فِيهَا ويقفون على الْكَلِمَة باسرها حَفْص وَالْكسَائِيّ {مَا تخفون وَمَا تعلنون} بِالتَّاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ عَاصِم وابو عَمْرو وَحَمْزَة {فألقه إِلَيْهِم} باسكان الْهَاء وقالون يختلس كسرتها فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ يشبعونها فِيهِ / انا اءتيك بِهِ / قد ذكر قنبل {عَن سَاقيهَا} وَفِي ص {بِالسوقِ} وَفِي {الْفَتْح} {على سوقه} بِالْهَمْزَةِ فِي الثَّلَاثَة الْبَاقُونَ بِغَيْر همز حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {لنبيتنه} / ثمَّ لتقولن / بِالتَّاءِ فيهمَا وَضم التَّاء الثَّانِيَة وَضم اللَّام فِي الثَّانِيَة وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَفتح التَّاء وَاللَّام {مهلك أَهله} قد ذكر الْكُوفِيُّونَ {أَنا دمرناهم} بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا {قدرناها} قد ذكر عَاصِم وابو عَمْرو {خير أما يشركُونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابو عَمْرو وَهِشَام / قَلِيلا مَا يذكرُونَ / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابْن كثير وابو عَمْرو / بل اِدَّرَكَ علمهمْ / بِقطع الالف واسكان الدَّال من غير الف وَالْبَاقُونَ بوصل الالف وَتَشْديد الدَّال والف بعْدهَا

نَافِع / اذا كُنَّا تُرَابا / بِهَمْزَة مَكْسُورَة على الْخَبَر وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام وهم على مذاهبهم فِيهِ وَقد ذكر ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ / اننا لمخرجون / بنونين على الْخَبَر وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة على الِاسْتِفْهَام وهم على مذاهبهم وَقد ذكر {الرّيح} و {بشرا} و {فِي ضيق} قد ذكر ابْن كثير {وَلَا يسمع} بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم {الصم} بِالرَّفْع وَكَذَا فِي الرّوم وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم {الصم} بِالنّصب حَمْزَة / وَمَا انت تهدى / بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة واسكان الْهَاء فِي السورتين هُنَا وَفِي الرّوم {الْعمي} بِالنّصب واذا وقف اثْبتْ الْيَاء فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَكْسُورَة وَفتح الْهَاء والف بعْدهَا {الْعمي} بالخفض ووقفوا هُنَا بِالْيَاءِ وَفِي الرّوم بِغَيْر يَاء اتبَاعا للمصحف حاشا الْكسَائي فانه وقف عَلَيْهِمَا بِالْيَاءِ الْكُوفِيُّونَ {إِن النَّاس} بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا حَفْص وَحَمْزَة {وكل أَتَوْهُ} بقصر الْهمزَة وَفتح التَّاء وَالْبَاقُونَ بِمد الْهمزَة وَضم التَّاء ابْن كثير وابو عَمْرو وَهِشَام / خَبِير بِمَا يَفْعَلُونَ / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ