سُورَة المزمل قَرَأَ ابو عَمْرو وَابْن عَامر / اشد وطئا / بِكَسْر الْوَاو وَفتح الطَّاء وَالْمدّ وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْوَاو واسكان الطَّاء ابو بكر وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {رب الْمشرق} بخفض الْبَاء وَالْبَاقُونَ برفعها هِشَام / من ثُلثي الَّيْلِ / باسكان اللَّام وَالْبَاقُونَ بضَمهَا الْكُوفِيُّونَ وَابْن كثير {وَنصفه وَثلثه} بِنصب الْفَاء وَالتَّاء وَالْبَاقُونَ بخفضهما سُورَة المدثر قَرَأَ حَفْص {وَالرجز} بِضَم الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا نَافِع وَحَفْص وَحَمْزَة / واليل اذ / باسكان الذَّال {أدبر} على وزن افْعَل وَالْبَاقُونَ {إِذا} بالف بعد الذَّال {دبر} على وزن فعل نَافِع وَابْن عَامر {مستنفرة} بِفَتْح الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا نَافِع {وَمَا} تذكرُونَ بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ سُورَة الْقِيَامَة قَرَأَ قنبل / لاقسم بِيَوْم / بِغَيْر الف بعد اللَّام وَكَذَا روى النقاش عَن ابي ربيعَة عَن البزى وَالْبَاقُونَ بالف وَلَا خلاف فِي الثَّانِي نَافِع {فَإِذا برق} بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

الْكُوفِيُّونَ وَنَافِع بل {تحبون} و {وتذرون} بِالتَّاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ {من راق} و {سدى} وَقد ذكرا حَفْص {من مني يمنى} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وامال حَمْزَة وَالْكسَائِيّ اواخر آي هَذِه السُّورَة من لدن قَوْله {وَلَا صلى} الى آخرهَا وورش وابو عَمْرو بَين بَين وَالْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح سُورَة الانسان قَرَأَ نَافِع وَالْكسَائِيّ وابو بكر وَهِشَام سلسلا بِالتَّنْوِينِ ووقفوا بالالف عوضا مِنْهُ وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين ووقف حَمْزَة وقنبل وَحَفْص من قراءتي على ابي الْفَتْح بِغَيْر الف وَكَذَا قَالَ النقاش عَن ابي ربيعَة عَن البزى وَعَن الاخفش عَن ابْن ذكْوَان وَكَذَلِكَ قَرَأت فِي مَذْهَبهمَا على الْفَارِسِي ووقف الْبَاقُونَ بالالف صلَة للفتحة نَافِع وَالْكسَائِيّ وابو بكر / قواريرا قواريرا / بتنوينهما ووقفوا عَلَيْهِمَا بالالف وَابْن كثير فِي الاول بِالتَّنْوِينِ ووقف عَلَيْهِ بالالف وَالثَّانِي بِغَيْر تَنْوِين ووقف عَلَيْهِ بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين فيهمَا ووقف حَمْزَة عَلَيْهِمَا بِغَيْر الف ووقف هِشَام عَلَيْهِمَا بالالف صلَة للفتحة