{وَالْمُحصنَات} و / اَوْ لمستم / قد ذكر حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {قُلُوبهم قاسية} بتَشْديد الْيَاء من غير الف وَالْبَاقُونَ بتخفيفها وبالالف {رسلنَا} قد ذكر ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ {للسحت} فِي الثلثة الْمَوَاضِع هُنَا وَفِي بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها الْكسَائي {وَالْعين بِالْعينِ} وَمَا بعده بِالرَّفْع وَرفع ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو {والجروح} فَقَط وَالْبَاقُونَ كل ذَلِك بِالنّصب نَافِع {وَالْأُذن بالأذن} و {فِي أُذُنَيْهِ} باسكان الذَّال حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا حَمْزَة {وليحكم أهل} بِكَسْر اللَّام وَنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ باسكان اللَّام وَجزم الْمِيم وورش على اصله يحركها بحركة همزَة {أهل} ابْن عَامر / تبغون / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ الحرميان وَابْن عَامر {يَقُول الَّذين} بِغَيْر وَاو قبل الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو وابو عَمْرو ينصب اللَّام وَالْبَاقُونَ يرفعونها نَافِع وَابْن عَامر / من يرتدد / بدالين الثَّانِيَة سَاكِنة وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة مَفْتُوحَة مُشَدّدَة