656 · ص170 · ج4
الأوجه التي بين التحريم والملك
وبين "التحريم" و"الملك" من قوله تعالى: {وَمَرْيَمَ} [التحريم: ١٢] إلى قوله تعالى: {قَدِيرٌ} [الملك: ١] ألف وجه وستمائة وجه وتسعة وستون وجهًا غير الأوجه المندرجة ١.
بيان ذلك:
قالون: مائتا وجه وأربعة وعشرون وجهًا.
ورش: مائتا وجه، وثمانون وجهًا.
ابن كثير: مائة وجه، واثنا عشر وجهًا.
أبو عمرو: مائتا وجه، وثمانون وجهًا.
شعبة: مائة وجه واثنا عشر وجهًا.
حفص: مائة وجه واثنا عشر وجهًا.
خلف: سبعة أوجه.
خلاد: أربعة عشر وجهًا، منها سبعة مع خلف.
الكسائي: مائة وجه، واثنا عشر وجهًا.
أبو جعفر: مائة وجه واثنا عشر وجهًا مندرجة مع قالون.
يعقوب: مائتا وجه وثلاثة وثمانون وجهًا.
خلف: سبعة أوجه مندرجة مع ابن عامر.
١ ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.