735 · ص190 · ج3
الأوجه التي بين الروم ولقمان
من قوله تعالى: {فَاصْبِرْ} [الروم: ٦٠] إلى قوله تعالى: {الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} [لقمان: ٢] أربعمائة وجه وستة وتسعون وجهًا غير الأوجه المندرجة ١.
بيان ذلك:
قالون: أربعة وستون وجهًا.
ورش: مائتا وجه وأربعون وجهًا.
ابن كثير: أربعة وستون وجهًا مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ثمانون وجهًا، منها أربعة وستون وجهًا "مع البسملة"، مندرجة مع قالون.
ابن عامر: ثمانون وجهًا، منها أربعة وستون وجهًا "مع البسملة" مندرجة مع قالون، "ومع عدم البسملة" ستة عشر وجهًا مندرجة مع أبي عمرو.
وعاصم: أربعة وستون وجهًا مندرجة مع قالون.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: ثمانية أوجه.
الكسائي: أربعة وستون وجهًا مندرجة مع قالون.
أبو جعفر: أربعة وستون وجهًا.
رويس: ثمانون وجهًا.
روح: ثمانون وجهًا، منها أربعة وستون مع قالون، وستة عشر مع أبي عمرو.
وخلف: أربعة أوجه مندرجة معه عن حمزة.
* * *
١ ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.