وَابْن عَامر وَحَفْص {فتنتهم} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَالله رَبنَا} بِنصب الْبَاء وَالْبَاقُونَ بخفضها حَمْزَة وَحَفْص {وَلَا نكذب} و {نَكُون} بِنصب الْبَاء وَالنُّون فيهمَا وَابْن عَامر {ونكون} بِالنّصب فَقَط وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع فيهمَا ابْن عَامر {ولدار الْآخِرَة} بلام وَاحِدَة وخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بلامين وَرفع التَّاء نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص {أَفلا تعقلون} هُنَا وَفِي الاعراف بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ نَافِع وَالْكسَائِيّ {لَا يكذبُونَك} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا نَافِع / ارءيتكم / و / ارءيتم / و / ارءيت / و / افرءيت / وَشبهه اذا كَانَ قبل الرَّاء همزَة بتسهيل الْهمزَة الَّتِي بعد الرَّاء وَالْكسَائِيّ يُسْقِطهَا اصلا وَالْبَاقُونَ يحققونها وَحَمْزَة اذا وقف وَافق نَافِعًا ابْن عَامر {فتحنا عَلَيْهِم} هُنَا وَفِي الاعراف وَالْقَمَر و {فتحت} فِي الانبياء بتَشْديد التَّاء فِي الاربعة وَالْبَاقُونَ بتخفيفها ابْن عَامر / بالغداوة / هُنَا وَفِي الْكَهْف بِالْوَاو وَضم الْغَيْن وَالْبَاقُونَ بالالف وَفتح الْغَيْن عَاصِم وَابْن عَامر {أَنه من عمل} {فَأَنَّهُ غَفُور رَحِيم} بِفَتْح الهمزتين وَنَافِع بِفَتْح الاولى فَقَط وَالْبَاقُونَ بكسرهما

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وليستبين / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ نَافِع {سَبِيل الْمُجْرمين} بِنصب اللَّام وَالْبَاقُونَ برفعها الحرميان وَعَاصِم {يقص} بالصَّاد مَضْمُومَة وَالْبَاقُونَ بالضاد مَكْسُورَة وَالْوَقْف لَهُم فِي هَذَا وَنَظِيره بِغَيْر يَاء اتبَاعا لِلْخَطِّ حَمْزَة / توفاه / رسلنَا و / استهواه / بالف ممالة وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ فيهمَا ابو بكر {وخفية} هُنَا وَفِي الاعراف بِكَسْر الْخَاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا الْكُوفِيُّونَ {لَئِن أنجانا} بالالف من غير يَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاء الْكُوفِيُّونَ وَهِشَام {قل الله ينجيكم} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا ابْن عَامر {وَإِمَّا ينسينك} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وابو بكر وَابْن ذكْوَان / رءا كوكبا / و / رءا ايديهم / و / رءاه / وَشبهه من لَفظه اذا لم يَأْتِ بعد الْيَاء سَاكن بامالة فَتْحة الرَّاء والهمزة جَمِيعًا وَاسْتثنى النقاش عَن الاخفش مَا اتَّصل من ذَلِك بمكنى نَحْو / رءاك / / ورءاها / / رءاه / و / فرءاه / بِفَتْح الرَّاء والهمزة فِيهِ وَبِذَلِك قَرَأت على الْفَارِسِي عَنهُ وَكَذَا اقرأنيه ايضا ابو الْفَتْح عَن قِرَاءَته