حَمْزَة والكسائى / اولم تروا الى مَا / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ ابو عَمْرو / تفيؤا ظلاله / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ نَافِع {مفرطون} بِكَسْر الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو بكر {نسقيكم} هُنَا وفى الْمُؤْمِنُونَ بِفَتْح النُّون وَالْبَاقُونَ بضَمهَا {يعرشون} قد ذكر ابو بكر / تجحدون / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ {من بطُون أُمَّهَاتكُم} قد ذكر ابْن عَامر وَحَمْزَة / الم تروا الى الطير / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر {يَوْم ظعنكم} باسكان الْعين وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابْن كثير وَعَاصِم {ولنجزين الَّذين} بالنُّون وَكَذَلِكَ قَالَ النقاش عَن الاخفش عَن ابْن ذكْوَان وَهُوَ عندى وهم لَان الاخفش ذكر ذَلِك فِي كِتَابه عَنهُ بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ {الْقُدس} ذكر حَمْزَة والكسائى {يلحدون} هُنَا بِفَتْح الْيَاء والحاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء ابْن عَامر {من بعد مَا فتنُوا} بِفَتْح الْفَاء وَالتَّاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْفَاء وَكسر التَّاء

ابْن كثير {فِي ضيق} هُنَا وَفِي النَّمْل بِكَسْر الضَّاد وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا لَيْسَ فِيهَا من الياءات شىء سُورَة الاسراء قَرَأَ أَبُو عَمْرو {أَلا تَتَّخِذُوا} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابو بكر وَابْن عَامر وَحَمْزَة {لسئوا وُجُوهكُم} بِالْيَاءِ وَنصب الْهمزَة على التَّوْحِيد والكسائى بالنُّون وَنصب الْهمزَة على الْجمع وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وهمزة مَضْمُومَة بَين واوين على الْجمع {ويبشر الْمُؤمنِينَ} قد ذكر ابْن عَامر {يلقاه} مشددا وَالْيَاء مَضْمُومَة وَالْبَاقُونَ مخففا وَالْيَاء مَفْتُوحَة حَمْزَة والكسائى / اما يبلغان / بِكَسْر النُّون والف قبلهَا وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا من غير الف وَلَا خلاف تَشْدِيد النُّون نَافِع وَحَفْص {أُفٍّ} هُنَا وَفِي الانبياء والاحقاف بِالتَّنْوِينِ وَكسر الْفَاء وَابْن كثير وَابْن عَامر بِفَتْح الْفَاء من غير تَنْوِين وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا من غير تَنْوِين ابْن كثير / كَانَ خطئا / بِكَسْر الْخَاء وَفتح الطَّاء مَعَ الْمَدّ وَابْن