141 · ص142
كثير واثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو {فَهُوَ المهتد} اثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وَابْن عَمْرو
سُورَة الْكَهْف
قَرَأَ حَفْص {عوجا} يسكت على الالف سكتة لَطِيفَة من غير قطع وَلَا تَنْوِين ثمَّ يَقُول {قيمًا} وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت مَعَ مُرَاد الْوَصْل على الالف فِي يس فِي قَوْله عز وَجل {من مرقدنا} ثمَّ يَقُول {هَذَا} وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت على النُّون فِي الْقيمَة فِي قَوْله {من} ثمَّ يَقُول {راق} وَكَذَلِكَ كَانَ يسكت على اللَّام فِي المطففين فِي قَوْله {بل} ثمَّ يَقُول {ران} وَالْبَاقُونَ يصلونَ ذَلِك من غير سكت ويدغمون النُّون وَاللَّام فِي الرَّاء
ابو بكر {من لَدنه} باسكان الدَّال واشمامها شَيْئا من الضَّم وَيكسر النُّون وَالْهَاء ويصل الْهَاء بياء وَالْبَاقُونَ بِضَم الدَّال واسكان النُّون وَضم الْهَاء وَابْن كثير على اصله يصلها بواو {ويبشر الْمُؤمنِينَ} قد ذكر
نَافِع وَابْن عَامر {مرفقا} بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْفَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْفَاء
ابْن عَامر / تزور عَن كهفهم / باسكان الزاى وَتَشْديد الرَّاء والكوفيون بِفَتْح الزاى مُخَفّفَة والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ يشددون الزاى ويثبتون الالف
142 · ص143
الحرميان {وَلَمُلئت مِنْهُم} بتَشْديد اللَّام وَالْبَاقُونَ بتخفيفها {رعْبًا} قد ذكر
ابو عمر وابو بكر وَحَمْزَة {بورقكم} باسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ابْن عَامر / وَلَا تشرك / بِالتَّاءِ وَجزم الْكَاف وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَرفع الْكَاف
/ بالغداوة / قد ذكر
حَمْزَة والكسائى {ثَلَاث مائَة سِنِين} بِغَيْر تَنْوِين وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ
عَاصِم {وَكَانَ لَهُ ثَمَر} {وأحيط بثمره} بِفَتْح الثَّاء وَالْمِيم فيهمَا وابو عَمْرو بِضَم الثَّاء واسكان الْمِيم وَالْبَاقُونَ بضمهما
الحرميان وَابْن عَامر {خيرا مِنْهَا} بِالْمِيم على التَّثْنِيَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر مِيم على التَّوْحِيد
ابْن عَامر / لاكنا هُوَ الله / باثبات الالف فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بحذفها فِيهِ واثباتها فِي الْوَقْف اجماع
حَمْزَة والكسائى {وَلم يكن لَهُ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
حَمْزَة والكسائى {هُنَالك الْولَايَة} بِكَسْر الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابو عَمْرو والكسائى {لله الْحق} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالْجَرِّ عَاصِم وَحَمْزَة {وَخير عقبا} باسكان الْقَاف وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
/ تَذْرُوهُ الرّيح / قد ذكر