{الأَرْض مهدا} و {وَكَذَلِكَ تخرجُونَ} و {جُزْءا} قد ذكر حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / اَوْ من ينشؤا / بِضَم الْيَاء وَفتح النُّون وَتَشْديد الشين وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون النُّون وَتَخْفِيف الشين الحرميان وَابْن عَامر / عبد الرَّحْمَن / بالنُّون سَاكِنة وَفتح الدَّال وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَفْتُوحَة والف بعْدهَا وَضم الدَّال نَافِع {اشْهَدُوا} بهمزتين الثَّانِيَة مَضْمُومَة مسهلة بَين الْهمزَة وَالْوَاو وقالون من رِوَايَة ابي نشيط بِخِلَاف عَنهُ يدْخل قبلهَا الْفَا والشين سَاكِنة وَالْبَاقُونَ {اشْهَدُوا} بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة وَفتح الشين ابْن عَامر وَحَفْص {قَالَ أولو} بالف وَالْبَاقُونَ {قل} بِغَيْر الف ابْن كثير وابو عَمْرو {سقفا} بِفَتْح السِّين واسكان الْقَاف على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ بضَمهَا على الْجمع عَاصِم وَحَمْزَة وَهِشَام بِخِلَاف عَنهُ هُنَا / لما متع / بتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بتخفيفها الحرميان وَابْن عَامر وابو بكر {إِذا جَاءَنَا} بالالف على التَّثْنِيَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف على التَّوْحِيد / يَا ايه السَّاحر / قد ذكر