{الأَرْض مهدا} و {وَكَذَلِكَ تخرجُونَ} و {جُزْءا} قد ذكر حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ / اَوْ من ينشؤا / بِضَم الْيَاء وَفتح النُّون وَتَشْديد الشين وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون النُّون وَتَخْفِيف الشين الحرميان وَابْن عَامر / عبد الرَّحْمَن / بالنُّون سَاكِنة وَفتح الدَّال وَالْبَاقُونَ بِالْبَاء مَفْتُوحَة والف بعْدهَا وَضم الدَّال نَافِع {اشْهَدُوا} بهمزتين الثَّانِيَة مَضْمُومَة مسهلة بَين الْهمزَة وَالْوَاو وقالون من رِوَايَة ابي نشيط بِخِلَاف عَنهُ يدْخل قبلهَا الْفَا والشين سَاكِنة وَالْبَاقُونَ {اشْهَدُوا} بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة وَفتح الشين ابْن عَامر وَحَفْص {قَالَ أولو} بالف وَالْبَاقُونَ {قل} بِغَيْر الف ابْن كثير وابو عَمْرو {سقفا} بِفَتْح السِّين واسكان الْقَاف على التَّوْحِيد وَالْبَاقُونَ بضَمهَا على الْجمع عَاصِم وَحَمْزَة وَهِشَام بِخِلَاف عَنهُ هُنَا / لما متع / بتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بتخفيفها الحرميان وَابْن عَامر وابو بكر {إِذا جَاءَنَا} بالالف على التَّثْنِيَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف على التَّوْحِيد / يَا ايه السَّاحر / قد ذكر

حَفْص {عَلَيْهِ أسورة} باسكان السِّين من غير الف وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا والف بعْدهَا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {فجعلناهم سلفا} بِضَم السِّين وَاللَّام وَالْبَاقُونَ بفتحهما نَافِع وَابْن عَامر وَالْكسَائِيّ {يصدون} بِضَم الصَّاد وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الْكُوفِيُّونَ / ءالهتنا خير / بتحقيق الهمزتين والف بعدهمَا وَالْبَاقُونَ بتسهيل الثَّانِيَة وَبعدهَا الف وَلم يدْخل هُنَا اُحْدُ مِنْهُم الْفَا بَين الْمُحَقق والمسهلة لما ذَكرْنَاهُ فِي سُورَة الاعراف نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص {تشتهيه الْأَنْفس} بهاءين وَالْبَاقُونَ بِوَاحِدَة {للرحمن ولد} قد ذكر ابْن كثير وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَإِلَيْهِ يرجعُونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ عَاصِم وَحَمْزَة {وقيله} بخفض اللَّام وَكسر الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِنصب اللَّام وَضم الْهَاء نَافِع وَابْن عَامر {فَسَوف تعلمُونَ} بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ فِيهَا ياءان {من تحتي أَفلا} فتحهَا نَافِع والبزى وابو عَمْرو / يَا عبَادي لَا خوف / فتحهَا ابو بكر فِي الْوَصْل وسكنها فِي الْحَالين نَافِع وابو عَمْرو وَابْن عَامر وحذفها الْبَاقُونَ فِي الْحَالين فِيهَا محذوفة {واتبعون هَذَا} اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو