سُورَة الْحَدِيد قَرَأَ ابو عَمْرو {وَقد أَخذ} بِضَم الْهمزَة وَكسر الْخَاء {ميثاقكم} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْهمزَة وَالْخَاء وَالنّصب ابْن عَامر / وكل وعد الله / بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بنصبها / فيضعفه لَهُ / قد ذكر حَمْزَة / للَّذين ءامنوا انظرونا / بِقطع الْهمزَة وَفتحهَا فِي الْحَالين وَكسر الظَّاء وَالْبَاقُونَ بالالف مَوْصُولَة ويبتدئونها بِالضَّمِّ وَضم الظَّاء ابْن عَامر / لَا تُؤْخَذ / بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ نَافِع وَحَفْص {وَمَا نزل} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا ابْن كثير وابو بكر {المصدقين والمصدقات} بتَخْفِيف الصَّاد فيهمَا وَالْبَاقُونَ بتشديدها ابو عَمْرو {بِمَا آتَاكُم} بِالْقصرِ وَالْبَاقُونَ بِالْمدِّ {بالبخل} و {رضوَان} قد ذكرا نَافِع وَابْن عَامر / فان الله الْغَنِيّ / بِغَيْر {هُوَ} وَالْبَاقُونَ بِزِيَادَة {هُوَ} سُورَة المجادلة قَرَأَ عَاصِم {يظهرون} فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي بِضَم الْيَاء وَتَخْفِيف الظَّاء والف بعْدهَا وَكسر الْهَاء وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ

بِفَتْح الْيَاء وَالْهَاء وَتَشْديد الظَّاء والف بعْدهَا وَالْبَاقُونَ بتَشْديد الظَّاء وَالْهَاء وَفتح الْيَاء من غير الف حَمْزَة / وينجون / بنُون سَاكِنة بعد الْيَاء وَضم الْجِيم وَالْبَاقُونَ بتاء مَفْتُوحَة بَين الْيَاء وَالنُّون والف بعد النُّون وَفتح الْجِيم عَاصِم {فِي الْمجَالِس} بالف على الْجمع وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف على التَّوْحِيد نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم بِخِلَاف عَن ابي بكر {انشزوا فانشزوا} بِضَم الشين فيهمَا ويبتدئون بِضَم الالف وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الشين ويبتدئون بِكَسْر الالف وَقد قَرَأت لابي بكر من طَرِيق الصريفيني عَن يحيى عَنهُ بِهَذَا الْوَجْه فيهمَا فِيهَا يَاء وَاحِدَة {ورسلي إِن الله} فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر سور الْحَشْر قَرَأَ ابو عَمْرو {يخربون} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا {الرعب} قد ذكر هِشَام / كي لَا تكون / بِالتَّاءِ وروى عَنهُ بِالْيَاءِ {دولة} بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالنّصب ابْن كثير وابو عَمْرو / جِدَار / بِكَسْر الْجِيم والف بعد الدَّال وامال ابو عَمْرو فَتْحة الدَّال وَالْبَاقُونَ {جدر} بِضَم الْجِيم وَالدَّال و {البارئ} قد ذكر فِي الامالة