سُورَة التَّحْرِيم قَرَأَ الْكسَائي {عرف بعضه} بتَخْفِيف الرَّاء وَالْبَاقُونَ بتشديدها / وان تظاهروا / و {وَجِبْرِيل} و {أَن يُبدلهُ} قد ذكر ابو بكر {نصُوحًا} بِضَم النُّون وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابو عَمْرو وَحَفْص {وَكتبه} على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد سُورَة الْملك قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / من تفوت / بتَشْديد الْوَاو من غير الف وَالْبَاقُونَ بالالف وَتَخْفِيف الْوَاو وَالْكسَائِيّ {فسحقا} بِضَم الْحَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها قنبل / النشور وامنتم / بِبَدَل همزَة الِاسْتِفْهَام واوا مَفْتُوحَة فِي الْوَصْل ويمد بعْدهَا مُدَّة فِي تَقْدِير الف واذا ابْتَدَأَ حقق الْهمزَة والكوفيون وَابْن ذكْوَان بتحقيق الهمزتين وَالْبَاقُونَ بتليين الثَّانِيَة والبزى على اصله لَا يدْخل قبلهَا الْفَا وورش ايضا على اصله وَالْبَاقُونَ على اصولهم {سيئت} قد ذكر وَالْكسَائِيّ {فسيعلمون من هُوَ} بِالْيَاءِ وَهُوَ الاخير وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَلَا خلاف فِي الاول

فِيهَا ياءان {إِن أهلكني الله} سكنها حَمْزَة {وَمن معي أَو} سكنها ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وفيهَا محذوفتان {نَذِير} و {نَكِير} اثبتها فِي الْوَصْل ورش سُورَة ن والقلم قدذكرت الْبَيَان والادغام فِي {ن والقلم} قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة / ءأن كَانَ / بهمزتين محققتين وَابْن عَامر بِهَمْزَة وَمُدَّة وَابْن ذكْوَان دون هِشَام فِي الْمَدّ لما ذَكرْنَاهُ فِي فصلت وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة على الْخَبَر {أَن يبدلنا} قد ذكر نَافِع {ليزلقونك} بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا سُورَة الحاقة قَرَأَ ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ {وَمن قبله} بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْقَاف واسكان الْبَاء {أذن وَاعِيَة} قد ذكر وَكلهمْ قرءوا {وَتَعيهَا} بِكَسْر الْعين وَفتح الْيَاء وتخفيفها وَجَاء عَن ابْن كثير وَعَاصِم وَحَمْزَة فِي ذَلِك مَا لَا يَصح حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / لَا يخفى مِنْكُم / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ