حَمْزَة / عني مَالِي / و / عني سلطاني / بِحَذْف الهاءين فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ باثباتهما فِي الْحَالين ابْن كثير وَابْن عَامر / قَلِيلا مَا يُؤمنُونَ / و / قَلِيلا مَا يذكرُونَ / بِالْيَاءِ جَمِيعًا وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَكَذَا قَالَ النقاش عَن الاخفش عَن ابْن ذكْوَان سُورَة المعارج قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر {سَأَلَ} بالف سَاكِنة بَدَلا من الْهمزَة وَالْبدل مسموع وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة وَحَمْزَة يَجْعَلهَا فِي الْوَقْف بَين بَين الْكسَائي {يعرج} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ نَافِع وَالْكسَائِيّ {من عَذَاب يَوْمئِذٍ} بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بخفضها وامال حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {لظى} و {للشوى} و {وَتَوَلَّى} و {فأوعى} على اصلهما وورش وابو عَمْرو بَين بَين وَالْبَاقُونَ باخلاص الْفَتْح حَفْص {نزاعة} بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع {لِأَمَانَاتِهِمْ} قد ذكر حَفْص {بشهاداتهم} بالالف على الْجمع وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف ابْن عَامر وَحَفْص {إِلَى نصب} بِضَم النُّون وَالصَّاد وَالْبَاقُونَ بِفَتْح النُّون واسكان الصَّاد

سُورَة نوح عَلَيْهِ السَّلَام قَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر {وَولده} بِفَتْح الْوَاو وَاللَّام وَالْبَاقُونَ بِضَم الْوَاو واسكان اللَّام نَافِع {ودا} بِضَم الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ابو عَمْرو / مِمَّا خاطايهم / على لفظ قضاياهم وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاء والهمزة ياءاتها ثَلَاث / دعاءي الا / سكنها الْكُوفِيُّونَ {ثمَّ إِنِّي أعلنت} سكنها الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر {بَيْتِي مُؤمنا} فتحهَا حَفْص وَهِشَام سُورَة الْجِنّ قَرَأَ ابْن عَامر وَحَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ بِفَتْح الْهمزَة من {وَإنَّهُ} و {إِنَّا} و {إِنَّهُم} من لدن قَوْله تَعَالَى {وَأَنه تَعَالَى جد رَبنَا} الى قَوْله {وَأَنا منا الْمُسلمُونَ} فِي ابْتِدَاء كل آيَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الْكُوفِيُّونَ {يسلكه} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالنُّون نَافِع وابو بكر {وَأَنه لما} بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا هِشَام {عَلَيْهِ لبدا} بِضَم اللَّام وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا عَاصِم وَحَمْزَة {قل إِنَّمَا أَدْعُو} بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ {قَالَ} بالالف فِيهَا يَاء وَاحِدَة {رَبِّي أمدا} فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو