= وحجة من قرأ بضم النون والصاد: أنهم جعلوه جمع (نَصْب)، وهو العَلَم كـ"سَقْف وسُقُف"، وقيل: النَّصْب الغاية (شرح طيبة النشر ٦/ ٧١، المبسوط ص ٤٤٧، النشر ٢/ ٣٩٠، الغاية ص ٢٨٠، السبعة ص ٦٥١، التيسير ص ٢١٤). ^١ وحجة من قرأ بفتح النون وإسكان الصاد: أنهم جعلوه واحدًا، وهو العَلَم والغاية. فالمعنى: كأنهم على غاية يُسرعون (شرح طيبة النشر ٦/ ٧١، المبسوط ص ٤٤٧، النشر ٢/ ٣٩٠، الغاية ص ٢٨٠، السبعة ص ٦٥١، التيسير ص ٢١٤).