^١ ينظر: الإنصاف في مسائل الخلاف، للأنباري (٢: ٣٥٢)، إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة (١: ٤٦٤)، تفسير أبي حيان (٤: ٦٥٧)، همع الهوامع، للسيوطي (٢: ٥٢٦)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ١٨٨)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٣: ٢٤٠) ^٢ ينظر: معاني القرآن (٢: ٨١). ^٣ ينظر: تفسير الطبري (١٢: ١٣٧ - ١٣٨). ^٤ ينظر: إعراب القرآن (٢: ٣٣). ^٥ ينظر: الحجة للقراء السبعة (٣: ٤١١). ^٦ ينظر: الكشف عن وجوه القراءات السبع (١: ٤٥٤)، مشكل إعراب القرآن (١: ٣٠٩). ^٧ ينظر: تفسير الزمخشري (٢: ٧٠). ^٨ ينظر: المحرر الوجيز (٢: ٣٥٠) ^٩ ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٥٤١). ^١٠ الأزهري في معاني القراءات (١: ٣٨٩)، والأنباري في البيان في إعراب غريب القرآن (١: ٢٨٩)، والفخر الرازي في تفسيره (١٣: ١٥٩)، والبيضاوي في تفسيره (٢: ١٨٤). ^١١ محمد بن علي بن محمد الشَّوْكَاني، القاضي، الفقيه، المجتهد، من كبار علماء اليمن، له مصنفاته كثيرة، منها: (فتح القدير: الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير)، (نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار) في شرح أحاديث الأحكام، توفي سنة ١٢٥٠ هـ. ينظر: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني (٢: ٢١٥)، أبجد العلوم، للقنوجي (١: ٦٨٣ - ٦٨٦)، الأعلام، للزركلي (٦: ٢٩٨). ^١٢ فتح القدير (٢: ١٨٩).