416 · ص416
دراسة الاستدراك:
اختلف العلماء في إعراب قوله: {وَيَصُدُّونَ} وتعددت تقديراتهم وتوجيهاتهم، ولهم في ذلك ثلاثة أقوال رئيسة:
١ - أنّ الواو عاطفة، فقوله: {وَيَصُدُّونَ} معطوف على ما قبله.
قاله: الطبري ١، والزجّاج ٢، والنحّاس ٣، ومكيّ بن أبي طالب ٤، وابن عطية ٥،
وغيرهم ٦.
وفي عطف المستقبل {وَيَصُدُّونَ} على الماضي {كَفَرُوا} أربعة تأويلات:
١ ينظر: تفسير الطبري (١٨: ٥٩٧).
٢ ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٣: ٤٢٠).
٣ ينظر: إعراب القرآن (٣: ٦٥).
٤ ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٤٨٩).
٥ ينظر: المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
٦ ينظر: تفسير البغوي (٣: ٣٣٣)، كشف المشكلات، للباقولي (ص: ٥٤٠)، البيان في إعراب غريب القرآن، للأنباري (٢: ١٤٢)، تفسير الفخر الرازي (٢٣: ٢١٦)، الدر المصون (٨: ٢٥٥)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، تفسير الآلوسي (٩: ١٣٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، أضواء البيان، للشنقيطي (٤: ٢٩٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٦: ٤١٩)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٤٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٠٨).