274 · ص274
[٧]: قال ابنُ عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى -: {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} [المؤمنون: ٥٧]: "و (مِنْ) في قوله: {مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ} هي لبيان جنس الإشفاق، والإشفاق إنما هو من عذاب الله". اهـ ١
وقال السمين الحلبي: "قوله: {مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ} فيه وجهان، أحدهما: أنها لبيان الجنس، قال ابن عطية: "هي لبيان جنس الإشفاق" اهـ، قلت: وهي عبارةٌ قلقة.
والثاني: أنها متعلقةٌ بـ {مُشْفِقُونَ} قاله ٢ الحَوْفيّ ٣، وهو واضح". اهـ ٤
دراسة الاستدراك:
في (مِن) من قوله: {مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ} وجهان:
الأول: أنها تعليلية متعلقة بالخبر: {مُشْفِقُونَ}، وهو قول الجمهور ٥.
١ المحرر الوجيز (٤: ١٤٧).
٢ نقله أبو حيان عن الحوفي، ولعله في كتابه (إعراب القرآن) أو في (البرهان في تفسير القرآن) وجميعها لم تطبع حتى الآن. ينظر: تفسير أبي حيان (٧: ٥٦٩).
٣ علي بن إبراهيم بن سعيد الحَوْفِيّ المِصْريّ، أبو الحسن، العلاّمة، النحويّ، من مصنفاته: (إعراب القرآن) و (الموضح) في النحو، توفي سنة ٤٣٠ هـ. ينظر: إنباه الرواة على أنباه النحاة، للقفطي (٢: ٢١٩)، طبقات المفسرين، للسيوطي (ص: ٨٣).
٤ الدر المصون (٨: ٣٥٢).
٥ ينظر: تفسير أبي حيان (٧: ٥٦٩)، الدر المصون (٨: ٣٥٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٨: ١٨٨)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (١٨: ٧٧)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٦: ٥٢٣)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٣٢)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٧٤)، معجم حروف المعاني في القرآن، لمحمد الشريف (ص: ١٠٧٩)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٧٦٢)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب الإبراهيم (ص: ٣٤٥).::