دراسة الاستدراك: اختلف المعربون في إعراب قوله: {قُرْبَانًا آلِهَةً}، ولهم في ذلك عدة أقوال، أشهرها أربعة: أولها: أنَّ {قُرْبَانًا} مفعول لأجله للفعل {اتَّخَذُوا}، والمعنى: لأجل التقرب بها، و {آلِهَةً} مفعول ثانٍ للفعل {اتَّخَذُوا}، والمفعول الأول محذوف وهو عائد الموصول، أي: الذين اتخذوهم. قاله: النحاس ^١، ومكي بن أبي طالب ^٢، والمنتجب الهمذاني ^٣، وغيرهم ^٤. وضعّف ابنُ هشام هذا الوجه؛ إذ استبعد أن يكون {قُرْبَانًا} مفعول لأجله؛ لأنّ المفعول لأجله لا يكون إلا مصدرًا أو اسم مصدر، قال: "والقربان اسم لما يتقرب به ^٥، وليس اسمًا للحدث". اهـ ^٦

---