قال الطبري: "وأما القرآن فجاء بالنصب في كل ذلك؛ لأنه نزل بلغة أهل الحجاز". ... اهـ ^١ وإعمال (ما) عمل (لَيْسَ) هي اللُّغةُ الحجازية القُدْمَى، والأكثر في لغةِ الحجاز: جَرُّ الخبرِ بالباءِ، فيقولون: "ما زَيْدٌ بِقَائِمٍ"؛ و (قائم) هنا: مجرور لفظاً، منصوب محلاً ^٢. قال الفراء عن قوله {مَا هَذَا بَشَرًا}: "كلّ ما في القرآن أتى بالباء إلا هذا، وقوله: {مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ} [المجادلة: ٢] ". اهـ ^٣ ومما جاء في القرآن بالباء قوله- تعالى-: {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: ٨]، وقوله: {وَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ} [الزمر: ٥١]. أما بنو تميم فالخبر عندهم مرفوع؛ إذ لا يُعملون (ما) عمل (ليس) ^٤. وقد نفى ابنُ عطية ورود قراءة على لغة تميم -برفع (بشر) - في هذه الآية ^٥، وانتقده السمين في ذلك ^٦؛ حيث وردت القراءة بالرفع منسوبة لعبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- عند الزمخشري ^٧.

---