ذكره أبو حيان ^١، والسمين ^٢، وغيرهما ^٣ وجهًا محتملاً. وجعْلُ (مَا) في محل نصب على الاستثناء وجهٌ صحيح. أمّا القول بأنها مصدرية أو موصولة، فالراجح أنها موصولة؛ لأن (مَا) إذا جاء قبلها (لا) فهي موصولة ^٤. وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية في محله؛ لأن كلا القولين اللذين ذكرهما ابنُ عطية فيهما ضعف، ولم يذكر غيرَهما. * * *

---