وهذا القول موافق لما جاء عن السلف في تفسير الآية ^١، فعن عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-: الكتاب الذي في السَّماء لا يمسهُ إلا الملائكة. ^٢ وفي رواية أخرى عنه قال: إذا أراد الله أن ينزل كتابًا نسخته السَفَرَة، فلا يمسه إلا المطهرون، يعني الملائكة. ^٣ وقال الإمام مالك: " أحسنُ ما سمعت في هذه الآية: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: ٧٩] إنَّما هي بمنزلة هذه الآية التي في {عَبَسَ وَتَوَلَّى} [عبس: ١]، قولُ اللَّهِ -تباركَ وتعالى-: ... {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (١١) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (١٢) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (١٤) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (١٦)} [عبس] ". اهـ ^٤ فهذا من قول مالك يدل على أنه نفي والجملة خبرية. ^٥ ويؤيد القول بالنفي قراءةُ عبد الله بن مسعود: (ما يمسه)؛ ما: نافية. قال الواحدي: " أكثر المفسرين على أن الكناية في قوله: {لَا يَمَسُّهُ} تعود إلى الكتاب المكنون، و {الْمُطَهَّرُونَ} هم الملائكة". اهـ ^٦

---