99 · ص100
ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ {وَالْكفَّار أَوْلِيَاء} بخفض الرَّاء وَالْبَاقُونَ بنصبها
حَمْزَة {وَعبد} بِضَم الْبَاء {الطاغوت} بخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْبَاء وَنصب التَّاء
نَافِع وَابْن عَامر وابو بكر / فَمَا بلغت رسالاته / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء
ابو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {أَلا تكون} بِرَفْع النُّون وَالْبَاقُونَ بنصبها
ابْن ذكْوَان / بِمَا عاقدتم / بالف مخففا وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ مخففا من غير الف وَالْبَاقُونَ مشددا من غير الف
الْكُوفِيُّونَ {فجزاء} بِالتَّنْوِينِ {مثل مَا} بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين وخفض اللَّام نَافِع وَابْن عَامر {أَو كَفَّارَة طَعَام} بالاضافة وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وَرفع الْمِيم وَلم يَخْتَلِفُوا فِي جمع {مَسَاكِين} هُنَا
ابْن عَامر {قيَاما للنَّاس} بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف
حَفْص {من الَّذين اسْتحق} بِفَتْح التَّاء والحاء واذا ابْتَدَأَ كسر الالف وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَكسر الْحَاء واذا ابتدءوا ضمُّوا الالف ابو بكر وَحَمْزَة / عَلَيْهِم الاولين / بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ {الأوليان} على التَّثْنِيَة
100 · ص101
ابو بكر وَحَمْزَة {الغيوب} بِكَسْر الْغَيْن حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا
{طيرا} و {الْقُدس} قد ذكرا
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / الا سَاحر / هُنَا وَفِي هود والصف بالالف فِي الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف
الْكسَائي / هَل تَسْتَطِيع رَبك / بِالتَّاءِ وادغام اللَّام فِيهَا وَنصب الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَرفع الْبَاء
نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم {إِنِّي منزلهَا} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا
نَافِع {هَذَا يَوْم} بِنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ برفعها
ياءاتها سِتّ {يَدي إِلَيْك} فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص {إِنِّي أَخَاف} و {لي أَن أَقُول} فتحهما الحرميان وابو عَمْرو و {إِنِّي أُرِيد} و {فَإِنِّي أعذبه} فتحهما نَافِع {وَأمي إِلَهَيْنِ} فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو وَحَفْص وفيهَا محذوفة وَاحِدَة {واخشون وَلَا} اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو
سُورَة الانعام
قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {من يصرف} بِفَتْح الْيَاء وَكسر الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح الرَّاء
حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ثمَّ لم يكن / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابْن كثير