← المكتبة ▭ 1 page
التيسير في القراءات السبع
أبو عمرو الداني التجويد والقراءات 444 هـ
A− A+
99 · ص100
ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ {وَالْكفَّار أَوْلِيَاء} بخفض الرَّاء وَالْبَاقُونَ بنصبها حَمْزَة {وَعبد} بِضَم الْبَاء {الطاغوت} بخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْبَاء وَنصب التَّاء نَافِع وَابْن عَامر وابو بكر / فَمَا بلغت رسالاته / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء ابو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {أَلا تكون} بِرَفْع النُّون وَالْبَاقُونَ بنصبها ابْن ذكْوَان / بِمَا عاقدتم / بالف مخففا وابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ مخففا من غير الف وَالْبَاقُونَ مشددا من غير الف الْكُوفِيُّونَ {فجزاء} بِالتَّنْوِينِ {مثل مَا} بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين وخفض اللَّام نَافِع وَابْن عَامر {أَو كَفَّارَة طَعَام} بالاضافة وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وَرفع الْمِيم وَلم يَخْتَلِفُوا فِي جمع {مَسَاكِين} هُنَا ابْن عَامر {قيَاما للنَّاس} بِغَيْر الف وَالْبَاقُونَ بالالف حَفْص {من الَّذين اسْتحق} بِفَتْح التَّاء والحاء واذا ابْتَدَأَ كسر الالف وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَكسر الْحَاء واذا ابتدءوا ضمُّوا الالف ابو بكر وَحَمْزَة / عَلَيْهِم الاولين / بِالْجمعِ وَالْبَاقُونَ {الأوليان} على التَّثْنِيَة
100 · ص101
ابو بكر وَحَمْزَة {الغيوب} بِكَسْر الْغَيْن حَيْثُ وَقع وَالْبَاقُونَ بضَمهَا {طيرا} و {الْقُدس} قد ذكرا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / الا سَاحر / هُنَا وَفِي هود والصف بالالف فِي الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف الْكسَائي / هَل تَسْتَطِيع رَبك / بِالتَّاءِ وادغام اللَّام فِيهَا وَنصب الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَرفع الْبَاء نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم {إِنِّي منزلهَا} مشددا وَالْبَاقُونَ مخففا نَافِع {هَذَا يَوْم} بِنصب الْمِيم وَالْبَاقُونَ برفعها ياءاتها سِتّ {يَدي إِلَيْك} فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو وَحَفْص {إِنِّي أَخَاف} و {لي أَن أَقُول} فتحهما الحرميان وابو عَمْرو و {إِنِّي أُرِيد} و {فَإِنِّي أعذبه} فتحهما نَافِع {وَأمي إِلَهَيْنِ} فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو وَحَفْص وفيهَا محذوفة وَاحِدَة {واخشون وَلَا} اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو سُورَة الانعام قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {من يصرف} بِفَتْح الْيَاء وَكسر الرَّاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح الرَّاء حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ثمَّ لم يكن / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ ابْن كثير
→ prev 99–100 / 227 next ←