ولدا {أَن يتَّخذ ولدا} وفى الزخرف / للرحمان ولد / بِضَم الْوَاو واسكان اللَّام فِي الْخَمْسَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا فِيهِنَّ نَافِع والكسائى / يكَاد السَّمَاوَات / هُنَا وفى الشورى بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ الحرميان وَحَفْص والكسائى {يتفطرن} هُنَا بِالتَّاءِ وَفتح الطَّاء مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَكسر الطَّاء مُخَفّفَة ياءاتها سِتّ / من وراءى وَكَانَت / فتحهَا ابْن كثير / اجْعَل لىءاية / و {لَك رَبِّي إِنَّه} فتحهما نَافِع وابو عَمْرو {إِنِّي أعوذ} و {إِنِّي أَخَاف} فحتمها الحرميان وابو عَمْرو / ءاتانى الْكتاب / سكنها حَمْزَة سُورَة طه قَرَأَ ابو بكر وَحَمْزَة والكسائى باماله فَتْحة الطَّاء وَالْهَاء وورش وابو عَمْرو بامالة الْهَاء خَاصَّة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا حَمْزَة {لأَهله امكثوا} هُنَا وفى الْقَصَص بِضَم الْهَاء فى الْوَصْل وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا فِيهِ ابْن كثير وابو عَمْرو {إِنِّي أَنا رَبك} بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر {طوى} هُنَا وفى النازعات بِالتَّنْوِينِ ويكسرونه هُنَالك للساكنين وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين

حَمْزَة {وَإِنَّا} بتَشْديد النُّون / اخترناك / بالنُّون والالف وَالْبَاقُونَ بتَخْفِيف النُّون وبالتاء مَضْمُومَة من غير الف ابْن عَامر {أخي اشْدُد} بِقطع الالف وَفتحهَا فِي الْحَالين {وأشركه} بِضَم الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بوصل الالف فِي الاول ويبتدئونها بِالضَّمِّ وَفتح الْهمزَة فِي الثَّانِي الْكُوفِيُّونَ {مهدا} هُنَا وَفِي الزخرف بِفَتْح الْمِيم واسكان الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْهَاء والف بعْدهَا وَلم يَخْتَلِفُوا فِي الَّذِي فِي النباء) عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة {مَكَانا سوى} بِضَم السِّين وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ووقف ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {سوى} وَفِي الْقِيَامَة {أَن يتْرك سدى} بامالة وورش وابو عَمْرو على اصلهما بَين بَين وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْح على اصولهم حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ فيسحتكم بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما ابْن كثير وَحَفْص {قَالُوا إِن} باسكان النُّون وَالْبَاقُونَ بتشديدها ابو عَمْرو / هذَيْن / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بالالف وَابْن كثير يشدد النُّون وَالْبَاقُونَ يخففونها