145 · ص851 · ج1
وأنشد أبو عليّ ١ أيضًا:
١٤٤ - وَلَسْتَ بِالأَكْثَرِ منْهم حَصىً … وإنَّما العِزَّةُ لِلْكاثِرِ ٢
البيت للأعشى، استشهد به أبو عليّ على أنَّ تعلق ((من)) ((بالأكثر)) ٣ ليس على حدّ ٤ المفاضلة؛ لتدافع إجتماع ((من)) المعاقبة للألف واللّام معهما لما قد بيّنته ٥ ولكن على كون ((من)) هاهنا ظرفًا بمنزلة ((في)) وهذا كما تقول: أنت ٦ الأكرم عليّ من النّاس، ونحو هذا [مما تريد به تبيين الجنس الذي هو منهم ومعهم] ٧، وكذلك يريد الأعشى هنا ٨ فيقول: لعلقمة بن علاثة ٩ لست بالأكثر عددًا فيهم، يعني في بني عامر، أو من بين بني عامر،
١ التكملة ٩٧.
٢ هذا الشّاهد للأعشى كما ذكر المُصَنِّف، وهو في ديوانه ١٩٣، والنّوادر ١٩٦، وتهذيب اللغة ٥/ ١٦٣، والمسائل الشيرازيات ٢٢، والخصائص ١/ ١٨٥، ٣/ ٢٣٤، والمخصص ١٥/ ١٥٩، والمقتصد ١/ ٣٢٧، والقيسى ٥٢٥، وشرح شواهد الإيضاح ٣٥١، وشواهد نحوية ٢٧، وابن يعيش ٣/ ٦، ٦/ ١٠٠، ١٠٣، ١٠٥، والتصريح ٢/ ١٠٤، والأشموني ٣/ ٤٧، والخزانة ٨/ ٢٥٠، وأبيات المغني ٤/ ٣٢٧.
٣ في الأصل "الأكثر".
٤ في الأصل "أحد".
٥ في ح "بلّنه".
٦ في ح "رأيت".
٧ ساقط من ح.
٨ "هنا" ساقط من ح.
٩ "بن علاثة" ساقط من ح.