5 · ص184 · ج1
وأنشد أبو عليٍّ ١ أيضًا:
٥ - عُلينَ بكِدْيونٍ وأُشعِرْن كُرَّةً … فَهُنَّ إضاءٌ صافياتُ الغلائلِ ٢
البيت للنايغة زياد لات معاوية بن ضباب، وقيل زياد بن عمرو الذُبياني من كلمة طويلة، وقبله ٣:
وكلُّ صَمَوتٍ نَثْلَةٍ تُبَّعيَّةٍ … ونَسْجَ سُلْيمٍ كُلَّ قضاءً ذائلِ
استشهد به أبو عليّ على أنَّ قوله: "إضاءٌ" خبر للمبتدأ الذي هو "هنَّ" على سبيل المجاز والاتساع ٤، إذْ "هنّ" ضمير الدروع التي ٥ تقدم ذكرها في البيت قبله؛ و"إضاء" جمع: "إضاءة" فيمن كسر الهمزة في جميعها ٦؛ وهى غدير الماء في القاع من سيل ٧ كان ذلك أوْ من ٨ غيره.
١ الإيضاح ٤٩.
٢ هذا الشاهد للنابغة الذبياني كما ذكر المصنف وهو في ديوانه ٢٠١ برواية "فهن وضاء" ولا شاهد فيه على هذه الرواية. وهو في التقفية ٤١٩ وجهرة اللّغة ٣/ ٤٢٢، وتهذيب اللغة ٩/ ٤٤٢ والشعر ٣٣٣، ومبادئ اللغة ١٠٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٥٧، والمعرب ٢٨٥، والقيسي ٨٥، وشرح شواهد الإيضاح ٧٦، وابن يعيش ٥/ ٢٢، والخزانة ٣/ ١٦٧، واللسان (كرر - كدن - أضا).
٣ الديوان ٢٠١. والصموت: اللينة. والنثلة: الواسعة. والقضاء: الحديثة.
٤ في ح على التقديم والتأخير.
٥ في الأصل "الذي".
٦ في ح "جمعها وهو".
٧ في ح "سبيل" وفي الأصل "مسيل".
٨ "من" ساقط من ح.