357 · ص48 · ج3
وأخرجه النسائي ١.
وفي إسناده بقية بن الوليد، وفيه مقال. وقد أخرجه النسائي من طرق أخرى ٢، وفيها ما إسناده حسن.
٥٠٣/ ٣٨١١ - وعن شُرحبيل بن السِّمط أنه قال لكعب بن مُرَّة ــ أو مُرَّة بن كعب ــ: حدِّثنا حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكر معنى معاذ ــ يعني ابن هشام ــ إلى قوله: «أيُّما امرئ أعتق مسلمًا ... وأيما امرأة أعتقت امرأةً ... »، زاد: «وأيُّمَا رَجُل أعتَقَ امرأتين مسلمتين إلا كانتا فِكاكَه من النار، يَجزِي مكان كل عظمَين منهما عظمٌ من عظامه».
وأخرجه النسائي وابن ماجه ٣.
قال ابن القيم - رحمه الله -: وقد روى الترمذي ٤ عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة وغيره من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ــ يعني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ــ قال: «أيما امرئ مسلمٍ أعتق امرأً مسلمًا كان فكاكَه من النار، يَجزي كلُّ عضو [منه عضوًا منه، وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكَه من النار، يَجزي كلُّ عضوٍ] ٥ منهما عضوًا منه». قال الترمذي: حسن صحيح.
* * *
١ أبو داود (٣٩٦٦)، والنسائي في «المجتبى» (٣١٤٢) و «الكبرى» (٤٣٣٥).
٢ انظر: «السنن الكبرى» (٤٨٦٣ - ٤٨٦٩).
٣ أبو داود (٣٩٦٧)، والنسائي في «الكبرى» (٤٨٦٣)، وابن ماجه (٢٥٢٢).
٤ برقم (١٥٤٧) وقال: «حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه».
٥ ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل لانتقال النظر، وفيه موضع الشاهد لترجمة الباب. وفي ط. الفقي أصلحه بتغيير: «منهما» الآتي إلى «منه».