علم بنجاسة ثوبه أثناء الصلاة المجيب عبد الرحمن بن عبد الله العجلان المدرس بالحرم المكي كتاب الطهارة/إزالة النجاسة التاريخ ١٢/١/١٤٢٥هـ السؤال عندما كنت أصلي صلاة العصر تذكرت أني توضأت وغسلت ذكري ولم أغسل المذي الذي في ثوبي, ما حكم صلاتي؟ وهل هي صحيحة أم لا؟ وماذا يجب علي إن لم تكن صحيحة؟ وشكراً لكم. الجواب إن كنت تذكرت وأنت تصلي فيجب عليك أن تتخلص من النجاسة بخلع ما هي فيه مع الاستمرار في صلاتك، فإن لم تستطع فتنصرف من صلاتك وتتخلص من النجاسة وتبدأ صلاتك من أولها، وإن كنت لم تتذكر النجاسة إلا بعدما أكملت الصلاة فصلاتك صحيحة، والحمد لله.

إعادة الإمام صلاة الجمعة للنساء! المجيب د. يوسف بن أحمد القاسم عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء كتاب الصلاة/صلاة الجمعة التاريخ ١/٩/١٤٢٤هـ السؤال خطب بنا الإمام ثم صلى، وبعد انتهاء الصلاة أتى لعلمي أن النساء لم يتمكن من سماع الخطبة والصلاة؛ وذلك لوجود خلل في سماعات المسجد ... عُرِض على النساء أن يصلين الجمعة ظهراً، لكن النساء ألحَّن على الخطيب أن ينزل لهن ويلقي الخطبة ويصلي بهن لأنهن يردن جمعة.. وتم لهن ما أردن.. ما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيراً. الجواب الحمد لله وحده، وبعد: فالواجب على أولئك النسوة أن يقضين تلك الصلاة ظهراً، يعني: أربع ركعات - وأما صلاتهن (ثانياً) مع الخطيب فإنها تقع نافلة. ولا تصح جمعة، لوجوه، منها: ١. أن الجمعة لا يشرع ولا يصح إعادتها في المسجد الواحد، لعدم الدليل على مشروعية ذلك، وأمور العبادات مبنية على الحظر، فلا تشرع عبادة إلا بدليل، بل النص الشرعي قد دل على أن المأموم إذا لم يدرك ركعة مع الإمام فإنه تفوته الصلاة، كما في سنن النسائي (١/٢٧٤) بسند ضعيف عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً: "من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته" وهو في الصحيحين، صحيح البخاري برقم (٥٥٥) ، وصحيح مسلم برقم (٦٠٧) ، بلفظ: (من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) ، وقد علق الترمذي في سننه (٢/٤٠٢) على هذا الحديث، فقال: (والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، قالوا: من أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى، ومن أدركهم جلوساً صلى أربعاً ... ) أ. هـ. هذا فيمن أدرك أقل من ركعة، فكيف بمن لم يدرك الصلاة مع الإمام ولو لعذر؟