← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين
ابن خالويه التجويد والقراءات 370 هـ
A− A+
1029 · ص510 · ج2
(ومن سورة القدر) ١ - قوله تعالى: {حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} قرأ الكسائىّ وحده: «حتّى مطلِع الفجر» [٥] بكسر اللاّم، أراد به الموضع والاسم. وقرأ الباقون: {مَطْلَعِ} بالفتح أرادوا المصدر حتّى طلوع الفجر، تقول العرب: طلعت الشّمس مطلعا وطلوعا. فإن قيل: بم خفضت حتّى مطلع الفجر وقد رأيت «حتّى» تنصب فى نحو قوله ١: {حَتّى يَقُولَ الرَّسُولُ}؟ فالجواب فى ذلك أن «حتّى» إذا كانت غاية خفضت الاسم بإضمار «إلى» ونصب الفعل بإضمار «إلى» كقولك: دخلت البلاد حتّى الكوفة أى: حتّى انتهيت إلى الكوفة، وإلى مطلع الفجر. وأمّا الفعل فقولك: أسير حتّى أدخلها أى: إلى أن أدخلها وإلى أن يقول الرّسول. ولها وجوه قد بيّنتها فى سورة (البقرة) فالوقف على قوله: {مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} [٤] ثم تبتدئ ٢: {سَلامٌ} أى: هى سلام حتّى مطلع. وقرأ ابن عبّاس ٣: «من كلّ امرئ سلام» بالياء، ويروى عن عكرمة مولاه أيضا كذلك.
١ سورة البقرة: آية: ٢١٤. ٢ إيضاح الوقف والابتداء: ٩٨١. ٣ القراءة فى معانى القرآن للفراء: ٣/ ٢٨٠، وإعراب القرآن للنحاس: ٣/ ٧٤٥، والمحتسب: ٢/ ٣٦٨، وتفسير القرطبى: ٢٠/ ١٣٥.
→ prev 1029 / 1097 next ←