سورة الأحقاف ١ - قوله تعالى: {بِوالِدَيْهِ إِحْساناً} [١٥]. قرأ أهل الكوفة: {إِحْساناً} اتباعا لمصاحفهم. وقرأ الباقون: «حُسنا» جعلوه مصدر حسن يحسن حسنا. والباقون جعلوه مصدر أحسن يحسن إحسانا. قال بعض النّحويين: الاختيار «حُسنا» لاتّفاقهم على قوله فى (العنكبوت) ^١: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً}. ٢ - وقوله تعالى: «لتنذر الّذين ظلموا» [١٢]. قرأ ابن كثير برواية قنبل وأبو عمرو وأهل الكوفة {لِيُنْذِرَ} بالياء فيكون المعنى لينذر القرآن، ولينذر الله تعالى، ولينذر محمّد عليه السّلام. وقرأ البزى «لتنذر» بالتاء، والياء كليهما. وقرأ نافع وابن عامر بالتاء «لتنذر» أنت يا محمد وحجة هذه القراءة {إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ^٢} أى: داع يدعوهم. فقيل: الهادى هاهنا محمد عليه السلام، وقيل: على رضى الله عنه، وقيل الله تعالى. ٣ - وقوله تعالى: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً} [١٥]. قرأ أبو عمرو وهشام عن ابن عامر ونافع وابن كثير، بالفتح. وقرأ الباقون بالضمّ. وقد ذكرت علّة ذلك فيما سلف. ٤ - [وقوله تعالى]: {وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ} [١٥].

---