(ومن سورة الملك) ١ - قوله تعالى: {ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ} [٣] قرأ حمزة والكسائىّ «من تَفَوُّت» بغير ألف، واحتجوا: «بأن رجلا تفوّت على أبيه مالا» كذا فى الخبر ^١. وقرأ الباقون: {مِنْ تَفاوُتٍ} بألف ومعناه من اختلاف. قال النّحويون: هما لغتان تفاوت وتفوّت مثل تعاهد وتعهّد «ولا تصاعر» {وَلا تُصَعِّرْ} ^٢. حكى أبو زيد لغة ثالثة: «من تفاوِت» بكسر الواو ^٣.ويقولون: تفاوت الأمر تفاوتا. ولغة رابعة: «تفاوَت» بفتح الواو ^٣. {فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ} إن قيل لك: على أىّ شئ عطف {فَارْجِعِ الْبَصَرَ} وليس قبله فعل يكرّر عليه؟ فالجواب فى ذلك: أنّ معناه فانظر وارجع البصر هل ترى من فطور {ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ} [٤] يقال: رجل حسير أى: معى كالّ، وبعير حسير وكالّ بمعنى واحد. ٢ - وقوله تعالى: {وَإِلَيْهِ النُّشُورُ* أَأَمِنْتُمْ} [١٥، ١٦]

---