والقمّل، والضّفادع، والدّم، وفلق البحر، والطّوفان، [والجراد]، وانفجار الماء من الحجر. وحدّثنى أبو الحسن الحافظ، قال حدّثنى يحيى بن أبى طالب قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضّحاك فى قوله ^١: {آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ} قال: خمس فى (الأعراف) عصا موسى، ويده، وعقدة لسانه، قال الضّحاك: والقمّل: الدّبا يعنى: صغار الجراد. ٧ - وقوله تعالى: {رِدْءاً يُصَدِّقُنِي} [٣٤]. قرأ عاصم وحمزة: {يُصَدِّقُنِي} بالرّفع، ولم يجعلاه جوابا للأمر، ولكن حالا، وصلة للرّدء، والتقدير: ردءا مصدّقا لى. قال قطرب ^٢: يقال: ردأت/الرّجل وأردأته: إذا أعنته. وقرأ الباقون: «ردءا يصدّقني» بالجزم جوابا للأمر، أرسله ردءا يصدّقنى، وإنما يجزم جواب الأمر، لأنّه فى تقدير شرط وجزاء أى: إنك إن أرسلته صدّقنى. وأمّا قوله: {رِدْءاً} فإن القراء يهمزونه إلا نافعا فإنه قرأ «ردا يصدّقنى» بترك الهمز. تقول العرب: أردأه يرديه إرداءة: إذا أعانه.

---