وروى الأصمعىّ عن نافع «ط هـ‍» الهاء مقطوعة من الطاء؛ لأنّ حروف التّهجّى كلّ حرف قائم بحياله. قال الشّاعر ^١: أقبلت من عند زياد كالخرف ... تخطّ رجلاى بخطّ مختلف تكتّبان فى الطّريق لام ألف والقراءة السابعة «طَه ما أنزلنا» بإسكان الهاء قرأ بها الحسن. وفسّروه يا رجل ^٢. ٢ - وقوله تعالى: {إِنِّي أَنَا رَبُّكَ} [١٢]. فتح أبو عمرو وابن كثير الهمزة والياء، فموضعه نصب على هذه القراءة نودى أنّى أنا ربك وبأنّى أنا ربّك. وقرأ الباقون {إِنِّي} جعلوه مستأنفا، ف «إنّ» على هذه القراءة حرف نصب لا موضع له. وقوله تعالى: {لِأَهْلِهِ امْكُثُوا} [١٠]. قرأ حمزة وحده-هاهنا -وفى (القصص) ^٣: «لأهلهُ امكثوا» بضمّ الهاء. فمن ضمّ الهاء فعلى أصل الكلمة. ومن كسر فلمجاورة الكسرة، وقد أحكمنا ذلك فى أول (البقرة).

---