أخبرنى ابن عرفة عن ثعلب: قدرت الثّوب خفيفا من التّقدير، فأمّا قوله تعالى: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى} ^١ فإن الكسائى وحده خفّف، ومعناه: قدّر فهدى أى: هدى الذّكر كيف يأتى الأنثى من كلّ حيوان. وقال الفرّاء ^٢ : فيما حدّثنى عنه ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء والذى قدّر فهدى وأضلّ، فحذف وأضلّ لدلالة المعنى عليه، ولتوافق ^٣ رءوس الآى كما قال ^٤ : {سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} أراد: الحرّ والبرد فاكتفى، وقال الشاعر ^٥ : وما أدرى إذا يمّمت وجها ... أريد الخير أيّهما يلينى أراد: الخير والشرّ، لأنّه قال فى البيت الثانى: أالخير الّذى أنا أتّبعه ^٦ ... أم الشّرّ الّذى لا يأتلينى

---