وسأل أعرابىّ رجلا فقال: ما اسمك؟ قال: محمّد/قال: والكنية؟ قال: أبو قيس. قال: قبّحك الله أتجمع بين اسم النّبى صلّى الله عليه وسلم والقرد؟ ! قال: والقيس الذّكر عن ابن دريد فسألت أبا عمر فقال: هو الفيش. وأمّا قولهم: جاءنى القوم سوى زيد. فبالكسر مقصور، ومنهم من يفتح، ويمدّ فيقول: جاءنى القوم سواء زيد. ٩ - وقوله تعالى: {فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ} [٦١]. قرأ حمزة، والكسائىّ، وحفص عن عاصم {فَيُسْحِتَكُمْ} بضمّ الياء. والباقون بالفتح. وهما لغتان سحت وأسحت: إذا استأصل يقال أسحت الجازر قلعة المعدن؛ قال الفرزدق ^١: - وعضّ زمان يا ابن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلّف وينشد «مسحت» بالرّفع فمن رفع. قال «لم يدع» بمعنى لم يبق. ومن نصب. قال: «أو مجلّف» كذلك، ويروى: «إلاّ مسحتا أو يجلّف».

---