منهاج الوصول، إلى علم الأصول مختصر. للقاضي، الإمام، ناصر الدين: عبد الله بن عمر البيضاوي. المتوفى: سنة ٦٨٥، خمس وثمانين وستمائة. وهو مرتب: على مقدمة، وسبعة كتب. أوَّله: (تقدس من تمجد بالعظمة والجلال ... الخ) . قال: إن كتابنا هذا يسمى: (منهاج الوصول، إلى علم الأصول) . الجامع بين: المشروع، والمعقول. والمتوسط: بين الفروع، والأصول ... الخ. وهو: عشرون ورقة، بالقطع الخشبي. قال الأسنوي: اعلم: أن المصنف أخذ كتابه من: (الحاصل) للأرموي. و (الحاصل) : أخذه مصنفه من: (المحصول) للفخر. و (المحصول) : استمداده من: كتابين. لا يكاد يخرج عنهما غالبا. أحدهما: (المستصفى) للغزالي. والثاني: (المعتمد) لأبي الحسن البصري. حتى رأيته ينقل منهما الصفحة، أو قريبا منها، بلفظها. وسببه على ما قيل: أنه كان يحفظهما. وهو: كتاب جليل، اعتنى العلماء بشأنه. فشرحه: الشيخ، الإمام، فخر الدين، أبو المكارم: أحمد بن حسن التبريزي، الجاربردي. المتوفى: سنة ٧٤٦، ست وأربعين وسبعمائة. سماه: (بالسراج الوهاج) . أوَّله: (الحمد لله الذي خلق الأرض والسموات ... الخ) . وهو: شرح بقوله: أقول. وكتب المتن تماما. وشرحه: الإمام، شمس الدين، أبو الثناء: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني. المتوفى: سنة ٧٤٩، تسع وأربعين وسبعمائة. وشرحه: الإمام، جمال الدين: عبد الرحيم بن حسن الأسنوي، صاحب: (المهمات) . سماه: (نهاية السول، في شرح منهاج الأصول) . أوَّله: (الحمد لله الذي مهد أصول شريعته ... الخ) . ذكر فيه: أن أكثر أهل زمانه، اقتصروا على: (المنهاج) للبيضاوي. لكونه: صغير الحجم، مستعذب اللفظ. فشرحته: منبها على: أمور أخرى. الأول: ذكر ما يرد عليه من الأسئلة، التي لا جواب عنها. الثاني: التنبيه على ما وقع فيه من الغلط من النقل. الثالث: تبيين مذهب الشافعي بخصوصه. الرابع: ذكر فائدة القاعدة، من فروع مذهبنا. الخامس: التنبيه على المواضع التي خالف المصنف فيها كلام الإمام، أو الآمدي، أو ابن الحاجب. السادس: ما ذكره الإمام، وابن الحاجب: من الفروع الأصلية. وتوفي: سنة ٧٧٢، اثنتين وسبعين وسبعمائة. ويقال أن أخاه: محمد، أشرع في شرح (المنهاج) . وجمال الدين، أخوه: أكمله. وشرحه: القاضي: عبد الله بن محمد العبيدلي، التبريزي، الحنفي. المتوفى: سنة ٤٧٣، ثلاث وأربعين وسبعمائة. وغياث الدين: محمد بن محمد الواسطي. المتوفى: سنة ٧١٨، ثمان عشرة وسبعمائة. والشيخ، شمس الدين: محمد بن يوسف الجزري، الشافعي. واعتذر في خطبته: بكبر السن. وتوفي: سنة ٧١١، إحدى عشرة وسبعمائة. والشيخ، الإمام، تاج الدين: عبد الوهاب بن علي السبكي. المتوفى: سنة ٧٧١، إحدى وسبعين وسبعمائة. والشيخ، الإمام، سراج الدين: عمر بن علي ابن الملقن. وله: شرح أحاديثه أيضا. في جزء. وتوفي: سنة ٨٠٤، أربع وثمانمائة. والشيخ، نور الدين: فرج بن محمد بن أبي فرج الأردبيلي. المتوفى: سنة ٧٤٩، تسع وأربعين وسبعمائة. سماه: (نهاية السول، في شرح منهاج الأصول) . والشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٤٤، أربع وأربعين وثمانمائة. وشهاب الدين: أحمد بن عبد الله الغزي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٢٢، اثنتين وعشرين وثمانمائة. والسيد، برهان الدين: عبيد الله بن محمد الفرغاني، العبري، شارح (الطوالع) . المتوفى: سنة ٧٤٣، ثلاث وأربعين وسبعمائة. أوَّله: (٢/ ١٨٨٠) (الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام ... الخ) . أهداه: إلى الوزير: شمس الدين، صاحب الديوان. والقاضي: زكريا بن محمد الأنصاري، الشافعي. المتوفى: سنة ٩٢٦، ست وعشرين وتسعمائة. وشرحه: الشيخ: محمد بن حسن الأسنوي. ولم يكمله. وتوفي: سنة ٨٧٤، أربع وسبعين وثمانمائة. وأتمه: أخوه. وعلى (شرح محمد الأسنوي) : حاشية. للقاضي: محمد بن أبي بكر بن جماعة. المتوفى: سنة ٨١٩، تسع عشرة وثمانمائة. وله أيضا: حاشية. على: (شرح العبري) . وعلى: (شرح الجاربردي) . ونظمه: الشيخ، شمس الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي. وخرج أحاديثه أيضا. وتوفي: سنة ٨٠٦، ست وثمانمائة. ونظمه أيضا: محمد بن عثمان بن فرمود الزرعي. المتوفى: سنة ٧٧٩، تسع وسبعين وسبعمائة. وشرحه: يوسف بن حسن السرائي، التبريزي. المتوفى: سنة ٨٠٤. وشرحه: الإمام: محمد بن طاهر القزويني. المتوفى: سنة ... وسمَّاه: (سراج العقول، إلى منهاج الأصول) . والشيخ، الإمام: زين الدين ... الخنجي. المتوفى: سنة ... وسمَّاه أيضا: (الأسرار) . أوَّله: (أسبحك بكمال جلالك ... الخ) . وأهداه: لشمس الدين الوزير. وعليه نكت: لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة ٨٢٦، ست وعشرين وثمانمائة. سماها: (التحرير، لما في منهاج الأصول) . ومن شروحه: شرح: للعلامة: مجد الدين الأيكي. سماه: (معراج الوصول، في شرح منهاج الأصول) . وهو: مختصر بالقول. أوَّله: (سبحانك اللهم يا واجب الوجود ... الخ) . ألفه: للقاضي، قطب الدين: أحمد بن فضل الله القزويني. ومدحه في خطبته. وشرط فيه: أن لا يتجاوز عن حل الألفاظ. وشرحه: عبد الغني الأردبيلي. وشرحه: شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن محمود الأصبهاني. ومن شروحه بقال أقول: لعبد الرحمن بن عطاء الله، المشتهر: بالشيخ، الأردبيلي. أوَّله: (الحمد لله الذي أضاء الماهيات بضوء الوجود ... الخ) . وشرحه: كمال الدين: محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشافي. شرحين. مطولا، ومختصرا. تداوله الناس. وقرظ له من شيوخه: الفاياتي، وابن الهمام.