101 · ص50 · ج2
كتاب الاستذكار.
كتاب الاعانة.
كتاب الاقتصاد.
كتاب السماع.
كتاب الْفَضَائِل وجامع الدَّعْوَات والاذكار.
كتاب اللوامع كتاب المعتقد الصَّغِير.
كتاب المعتقد الْكَبِير.
كتاب الْمِعْرَاج.
كتاب الْمُفْردَات.
كتاب المهج فِي الْفِقْه.
كتاب الود والالفة.
لَيْسَ المرقعات.
مسَائِل على بن سهل.
الْموصِلِي - مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن احْمَد بن الْحُسَيْن ابْن عبد الله بن بُرَيْدَة الازدي أَبُو الْفَتْح الْموصِلِي الْمُحدث نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة ٣٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وثلاثمائة.
من تصانيفه الْجرْح وَالتَّعْدِيل فِي الضُّعَفَاء من رجال الحَدِيث.
شرح الشهَاب للقضاعى.
فَوَائِد فِي الحَدِيث.
الابهري - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح أَبُو بكر الابهري المالكى ولد سنة ٢٨٧ وَتوفى سنة ٣٧٥ خمس وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ من الْكتب شرح كتاب عبد الحكم الصَّغِير.
شرح كتاب عبد الحكم الْكَبِير.
كتاب الاصول فِي الْفِقْه.
كتاب الرَّد على الْمُزنِيّ فِي ثَلَاثِينَ مَسْأَلَة.
كتاب فضل الْمَدِينَة على المكة.
ابْن المراغى - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي الوادعى الْمَعْرُوف بِابْن المراغى الْمُتَوفَّى سنة ٣٧١ احدى وَسبعين وثلاثمائة.
صنف الِاسْتِدْرَاك لما اغفله الْخَلِيل فِي اللُّغَة.
اسماء الْبلدَانِ.
كتاب الْبَهْجَة على مِثَال الْكَامِل للمبرد.
كتاب الخليلى مُخْتَار الاخبار.
المروزى - مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو زيد المروزى الشَّافِعِي تلميذ الْقفال الْمُتَوفَّى سنة ٣٧١ احدى وَسبعين وثلاثمائة.
صنف الاقناع فِي الحَدِيث.
تَفْسِير المَسْعُودِيّ.
الْحلَبِي - مُحَمَّد بن احْمَد بن طَالب الْفَقِيه الْحلَبِي نزيل بَغْدَاد الْمُتَوفَّى بعد سنة ٣٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ كتاب الشبَّان والشيب احسن فِيهِ.
الغطريفى - الْحَافِظ أَبُو احْمَد مُحَمَّد بن احْمَد بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن السرى بن الجهم الغطريفى العبدى الْجِرْجَانِيّ الرباطى الْمُحدث كَانَ امير الْغُزَاة بدهستان توفى سنة ٣٧٧ سبع وَسبعين وثلاثمائة.
من تصانيفه الصَّحِيح على المسانيد.
الْحَاكِم النَّيْسَابُورِي - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن اسحاق الكرابيسى أَبُو احْمَد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالحاكم الْكَبِير مُحدث خُرَاسَان توفى بنيسابور سَنَد ٣٧٨ ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة.
لَهُ الاشعار المختارة والصحيحة مِنْهَا والمعارة.
شرح الْجَامِع