الابكار وشواهد الافكار على البيضاوى. نور الحديقة فِي مُخْتَصر حديقة الادب. نور الشَّقِيق فِي العقيق. النهجة السوية فِي الاسماء النَّبَوِيَّة. الوافى فِي شرح التَّنْبِيه. وَجه النَّضر فِي نبوة الْخضر عَلَيْهِ السَّلَام. الْوَجْه الناضر فِيمَا يقبضهُ النَّاظر فِي الْوَقْف. الْوَجِيز فِي طَبَقَات الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة. الوديك فِي فضل الديك. وَرَقَات فِي الوفيات. الوشاح فِي معرفَة النِّكَاح. وُصُول الامانى باصول التهانى. الوفية فِي مُخْتَصر الالفية. وَقع الاثل فِي ضروب الْمثل. هدم الْجَانِي على البانى. همع الهوامع فِي شرح جَمِيع الْجَوَامِع. الْهَيْئَة السّنيَّة فِي الْهَيْئَة السّنيَّة فِي الاخبار. الْيَد البسطى فِي تعْيين الصَّلَاة الْوُسْطَى. الينبوع فِيمَا زَاد على الرَّوْضَة من الْفُرُوع. اليواقيت الثمينة فِي صِفَات السمينة. يَوَاقِيت فِي حُرُوف الاذن فِي تَوْجِيه قَوْلهم لَاها الله اذن؟. الزبيدى - وجيه الدَّين عبد الرحمن بن ابراهيم بن اسماعيل ابْن عبد الله بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن يُوسُف العلوى الْيَمَانِيّ الزبيدى الْمُتَوفَّى سنة ٩٢٠ عشْرين وستعمائة. صنف الْجَوْهَر الرفيع وَوجه الْمعَانِي فِي معرفَة انواع البديع. الْعَبَّادِيّ - عبد الرحمن بن احْمَد الْعَبَّادِيّ المصرى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٩١٢ اثنتى عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح شَوَاهِد التَّلْخِيص فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. * ابْن الْمُؤَيد - عبد الرحمن بن على بن الْمُؤَيد الاماسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ ولد سنة ٨٦٠ وَتوفى سنة ٩٢٢ اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ترغيب الاديب. تعليقة على الْهِدَايَة. تَفْسِير سُورَة الْقدر. رِسَالَة فِي الْجُزْء الذى لَا يتجزى. رِسَالَة فِي الْحَج اشهر مَعْلُومَات. رِسَالَة فِي الشُّبْهَة الْعَامَّة. رِسَالَة فِي الكرة المدحرجة. رِسَالَة فِي الْكَلَام. مَجْمُوعَة فِي الْفَتَاوَى مَشْهُورَة وَغير ذَلِك. الْحلَبِي - عبد الرحمن بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْحلَبِي ثمَّ المقابرصى الشَّافِعِي توفى سنة ٩٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ اظهار الْمَخْتُوم عَن السِّرّ المكتوم فِي شرح الْوِعَاء الْمَخْتُوم للشَّيْخ محيى الدَّين. شرح عنقاء مغرب. العليمى - عبد الرحمن بن مُحَمَّد العليمى القاضى مجير الدَّين أَبُو الْيمن الْمَقْدِسِي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ٩٢٧ سبع وَعشْرين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه اتحاف الزائر واطواف الْمُقِيم الْمُسَافِر. انس الْجَلِيل بتاريخ الْقُدس والخليل مجلدان مطبوعان بِمصْر. التَّارِيخ الْمُعْتَبر فِي انباء من غبر.